Peut-être que toute cette agitation autour des événements à venir du 1er juillet conduira certains à réfléchir sur la nature de l'oecuménisme et du socle sur lequel il s'appuie : le concept de communion imparfaite.

S'il existe des "degrés de communion" qui nous obligent à manifester par des actes de bienveillance concrets l'existence d'une plus ou moins grande proximité doctrinale, alors il faut bien que les Romains qui promeuvent ce concept reconnaissent que c'est la FSSPX qui parmi tous les Chrétiens dissidents possède le degré le plus élevé de communion, et que c'est elle qui mérite donc la plus grande bienveillance, non ? Sinon, tout le discours oecuménique dont on nous bassine les oreilles depuis plus de 60 ans apparaîtra comme une pure hypocrisie.

Plus on polémique sur ces consécrations et l'éventuelle excommunication qui s'en suivrait, plus apparaît l'inconséquence surréaliste consistant à multiplier les ronds de jambes à l'égard d'hérétiques qui ne cessent de s'éloigner de la foi catholique (acceptation de l'avortement, sacerdoce et épiscopat féminins, mariage gay puis trans...), tout en menaçant d'excommunier la FSSPX à qui on ne peut reprocher que de refuser certaines orientations pastorales qui étaient censées ne constituer aucun développement doctrinal s'imposant à la foi des fidèles.

Les pourfendeurs de la FSSPX nous permettent-ils de refuser les Canons (pastoraux) 68 et 69 du Concile oecuménique de Latran IV ? Nous excommunieront-ils sinon ?

68 : [...] Nous décrétons que [les Juifs et les Sarrasins] des deux sexes, dans chaque province chrétienne et en tout temps, doivent être reconnus par le caractère de leur habillement [...]. Ils n'apparaîtront pas en public les jours des Lamentations ainsi que le dimanche de la Passion [...].

Canon 69 : [...] nous défendons aux Juifs d'être nommés à des charges publiques, puisque sous le couvert de ces charges ils sont très hostiles aux chrétiens.

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