l'espace sacré et visibilité des rites par Réginald 2026-05-17 19:57:04 |
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Je ne compare pas les enjeux doctrinaux de ces deux phénomènes, mais une logique commune : celle d’une adaptation de l’espace liturgique au nom d’une plus grande visibilité des rites.
Sur le plan historique, le jubé, sous sa forme monumentale de pierre, se développe certes à partir du XIIIᵉ siècle, mais il ne fait que prolonger la logique millénaire des chancels et des clôtures de chœur héritée de l’Antiquité chrétienne, laquelle sanctuarisait le mystère de l’autel.
C'est ce que donne à voir de manière saisissante le célèbre panneau de La Messe de Saint Gilles (fin du XVe siècle, National Gallery), où l'autel de l'abbaye de Saint-Denis est représenté entouré de ses courtines de soie verte. Suspendus au ciborium, ces voiles se fermaient au moment du Canon pour soustraire le sacrifice aux regards, théâtralisant ainsi la nature indicible du mystère par un jeu de seuil et de dévoilement.
Après le Concile de Trente, les jubés ont souvent disparu pour rendre l’autel plus visible aux fidèles, au prix d’un affaiblissement de l’ancien symbolisme de séparation entre la nef et le sanctuaire. C’est précisément cette primauté accordée à l’accessibilité visuelle sur le principe de séparation qui a ouvert la voie, trois siècles plus tard, aux réflexions architecturales du XXᵉ siècle.
Je précise d’ailleurs, afin de lever tout malentendu sur mes intentions, que je regrette vivement le retournement des autels.

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