Il est certain que je n'ai pas vos connaissances sur l'Eglise ukrainienne.
Néanmoins, il serait bon que vous explicitiez en quoi le cas de Mgr Slipyj en 1977 serait définitivement hors de propos.
Pour ce qui est du sédévacantisme pratique que laisse déduire le propos de Mgr Tissier :
Mais il faut reconnaître que, si nous pouvions affirmer que, pour cause d’hérésie, de schisme ou de quelque vice d’élection secret, le pape n’était pas réellement pape, si nous pouvions prononcer un tel jugement, la réponse à la question délicate de notre légitimité serait évidente...
...il est clair que nous ne pouvons pas affirmer sans jugement téméraire que les papes depuis Vatican II sont hérétiques, schismatiques, ou invalidement élus.
Nous ne pouvons donc, en persistant à les juger catholiques au for interne, que déplorer qu'ils agissent trop souvent - et laissent agir la hiérarchie qui dépend d'eux - comme s'ils avaient
cessé de l'être, ou qu'ils l'étaient
par intermittences.
Nous ne pouvons que nous borner à constater que le néo-modernisme amène des papes nécessairement catholiques à tolérer et à encourager des choses que tous leurs prédécesseurs évidemment catholiques ont
condamnées,
interdites voire
anathématisées, et que, en allant vite et pour employer un lieu commun,
Rome n'est plus dans Rome.
C'est bien cela, c'est bien ce
mystère d'iniquité qui matérialise le fameux état de nécessité qui justifie des sacres sans mandat, mais sans épuiser ni évacuer bien sûr tous les problèmes théologiques que ceux-ci posent, en particulier le plein accord d'un pape - supposé ou matérialisé par un mandat apostolique - que tout épiscopat catholique
requiert.
Je ne nie pas, encore une fois, l'
extrême gravité d'un tel acte, tout comme Mgr Lefebvre ne l'a jamais nié, parlant même en 1976, de sa suspense comme de quelque chose d'
excessivement grave.
Douze ans avant des sacres, qui l'étaient évidemment encore bien davantage, notamment au vu des conclusions de la commission de 1983...
Il ne s'agirait certes pas, pour ceux qui défendent les sacres à venir, d'y aller le cœur léger et en affichant un triomphalisme de mauvais aloi.
La seule paix qui peut les habiter est proprement surnaturelle, et émane d'une
communion certaine, maintenue avec 260 papes et 2000 ans de Tradition, même si elle peut être
apparemment rompue avec leurs successeurs, qui demeurent pourtant, et de manière tout aussi
certaine, les chefs visibles de l'Eglise.
Personne ne peut être assuré de voir
parfaitement clair dans le brouillard qui recouvre l'Eglise depuis 60 ans, j'en suis entièrement d'accord avec vous.
Mais dans la mesure où il n'est pas possible que la même Eglise ait erré pendant 2000 ans, il est compréhensible de préférer ce qu'elle a toujours fait et cru, plutôt que ce à quoi elle a estimé nécessaire de se
convertir et qui la conduit manifestement à sa perte.
Prière et humilité, encore une fois.
Je ne crois pas que Mgr Strickland et Mgr Schneider, qui soutiennent la FSSPX et ne sont tout de même pas les premiers crétins venus, ne prennent pas la mesure de cette gravité.
Mais il connaissent suffisamment l'état de l'Eglise pour voir que la Loi est au service de la Foi, et pas l'inverse.