Carillon a raison par Regnum Galliae 2026-04-13 17:52:29 |
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Reginald, vous confondez beaucoup de notions
- Il y a une grande différence entre la destination universelle des biens et leur propriété collective. Dans la première, il est demandé aux chrétiens de ne pas stériliser leurs talents mais de les mettre au service du bien commun. Dans la seconde, on partage arbitrairement et souvent injustement. Or on ne répare pas une injustice par une autre injustice.
- En outre, vous ignorez le principe de subsidiarité. L’Etat, comme la famille ou l’individu, doit d’abord remplir son devoir d’état. Pour l’Etat, ce sera la police, la justice, l’armée, l’ordre public, quelques infrastructures qui ne seraient pas à la portée du privé. Tout le reste doit être du ressort des niveaux inférieurs de la société : l’éducation des enfants aux familles, la création de richesses au monde économique privé, etc. Tout ce qui ne peut être traité en bas le sera en haut et c’est là que l’Etat a un rôle de dernier recours pour les laissés pour compte, ou en matière de soins de base ou d’urgence ou d’instruction publique, mais de manière subordonnée aux niveaux inférieurs.
- Cette aide de dernier recours ne doit pas être confiscatoire, ni intervenir dans une logique de clientélisme électoral, ni être contreproductive au niveau économique, ce qui serait le cas si par exemple la politique d’aide sociale devait dissuader de jeunes hommes en pleine santé de travailler car il y aurait moins à gagner à l’usine que dans son canapé, ou si une politique migratoire devait viser non pas à assurer la sécurité à des personnes menacées dans leur pays mais à remplacer la population autochtone par une main d’œuvre moins coûteuse et plus docile.
Au final, il est tout à fait possible d’adhérer à la doctrine sociale de l’Eglise sans se sentir obligé de valider tout le système socialisant qui est en train de tuer la France depuis Mitterrand. Carrillon a raison de dire qu’après avoir volé les Français, on vole ses enfants car la dette qui s’accumule et qui sera les impôts de demain ne vise plus à assurer l’avenir du pays (comme la construction d’infrastructures durables comme autre fois) mais à entretenir une clientèle électorale au mépris du bien commun
Vous pouvez tout à fait être en désaccord avec cette analyse mais de grâce, cessez de faire justifier l’Etat socialiste français par Léon XIII qui ne le mérite pas.
Par exemple, les ertaits que vous avez choisis sont biaisés :
- « S’il arrive qu’une famille se trouve dans une situation matérielle critique et que, privée de ressources, elle ne puisse d’aucune manière en sortir par elle-même, il est juste que, dans de telles extrémités, le pouvoir public vienne à son secours, car chaque famille est un membre de la société. »
La solidarité publique française d'aujourd'hui dépasse largement le cas supposé par la parti que j'ai soulignée.
- Quant à votre troisième point, il demande simplement que l'Etat soit un arbitre juste et non au service des puissants et/ou des copains.
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