Le Concordat est un traité international (le Saint-Siège étant assimilé à un état en droit international), il est soumis au droit international des traités, et aux normes qui régissent la cessation des traités, qui supposent en effet l'accord des deux parties.

D'autant plus que dans le cas présent, il y avait un accord synallagmatique :
- l'Eglise renonce à se faire indemniser pour tous les biens (inaliénables et insaisissables, de l'Eglise et non "biens du Clergé") volés à la Révolution et déjà aliénés (pour une bouchée de pain, payable en assignats) ; les biens non aliénés lui étant restitués. Ces biens immobiliers représentaient une immense fortune dont les revenus servaient à faire fonctionner les écoles, orphelinats, hôpitaux, séminaires, le traitement des prêtres, et l'entretien des églises et chapelles. Quand quelqu'un "fondait" une église, il donnait des biens dont les revenus servaient à son entretien.
- En contrepartie, l'Etat (ou les autres collectivités publiques : communes) assure le traitement des prêtres et l'entretien des lieux de culte (...mais les mairies peuvent rechigner, tarder, et fermer le lieu de culte mal entretenu et dangereux).

Le traitement des prêtres était donc une indemnisation, due en justice, et non la rémunération de fonctionnaires.

En 1905, l'Etat a de nouveau spolié l'Eglise : les nombreuses donations et legs du 19° siècle ont été volées. L'Etat s'est comporté de manière odieuse et méprisante, exigeant de faire l'inventaire de tout ce dont il donnait l'affectation à l'Eglise, faisant l'inventaire de tous les livres des bibliothèques des grands séminaires (!...) et des biens meubles de chaque église (exigeant d'ouvrir les tabernacles pour vérifier le contenu). Finalement, un laïc fut tué par les gendarmes dans le nord de la France, et les ministres se dirent qu'on pourrait arrêter les frais.

Bref, ce Concordat est moralement et juridiquement toujours valable.

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