Ce n'est pas la question. Je ne dis pas que le clergé oriental marié constitue un modèle parfait qu'il faudrait nécessaire suivre. Je suis intimement convaincu (après une réflexion personnelle approfondie, et non pas en adoptant passivement les idées toutes faites des milieux "cathos" tradis ou conservateurs) que le célibat constitue le mode de vie le plus adapté au sacerdoce ministériel.

Mais cela ne m'empêche pas de regarder la réalité en face. Non, le clergé occidental ne se porte pas mieux que le clergé oriental. Et vous le savez aussi bien que moi.

Effectivement la pédophilie est minoritaire dans le clergé. Mais elle n'est que l'arbre qui cache la forêt. La réalité est que dans de nombreux pays dans le monde, le clergé ne respecte pas les exigences du célibat... qui ne se limitent pas à ne pas être pédophile.

Il est un fait connu qu'en Afrique ou en Amérique latine, une grande partie des prêtres sont sexuellement actifs ou carrément vivent en concubinage. En Europe, notamment en Italie mais aussi en de nombreux autres endroits, de très nombreux prêtres mènent une double vie, souvent à dominante homosexuelle. La proportion est évidemment difficile à évaluer mais certains spécialistes, qui ne sont pas nécessairement des cathophobes acharnés, parlent de proportions dépassant les 60%. Donc à un moment donné, il faut arrêter de se mentir à soi-même. Le célibat dans le clergé catholique est globalement plutôt mal vécu, même s'il y a aussi beaucoup de prêtres qui le vivent mieux et sont fidèles aux exigences de leur sacerdoce. Le célibat dans le contexte actuel est très difficile à vivre. Un ami prêtre qui était tout sauf moderniste me l'avait avoué un jour: «J'en ai assez de ces discours et témoignages lénifiants qu'on entend tant dans les milieux "cathos" sur "le bonheur d'être prêtre célibataire". Le célibat, c'est dur.».

Les multiples doubles vies ou "casseroles" des membres du clergé est d'ailleurs l'une des explications de l'impunité hallucinante dont ont bénéficié durant des décennies de nombreux prédateurs sexuels clercs: difficile de dénoncer des agissements criminels d'un confrère quand soi-même on est loin d'être irréprochable... je te tiens, tu me tiens, par la barbichette.

Effectivement la presse a tendance à se délecter de ces affaires concernant l'Eglise catholique. Mais elle n'a pas à déployer de grands efforts: il y a tellement de scandales qui éclatent de partout qu'il suffit de se baisser et de ramasser!

J'avais déjà expliqué ici mon analyse des causes de cette situation plus qu'inquiétante: le problème réside non pas dans le célibat en lui-même mais dans les conditions dans lesquelles il est vécu.

Ce constat appelle donc une attitude nouvelle, qui consiste non pas à se contenter d'un statu quo intenable face aux revendications progressistes, mais à entreprendre une vaste et profonde réforme du clergé sur la base des enseignements de Vatican II, selon les axes suivants: vie communautaire, spiritualité centrée sur la liturgie, retour aux exigences ascétiques du sacerdoce, maturité humaine, affective et psychologique. Une telle réforme est la seule manière de sauver le principe du célibat clérical tel qu'il est en vigueur dans l'Eglise latine depuis les premiers siècles. Le modèle canonial semble le plus adapté dans cette optique (voir en particulier à la minute 13:15).

Cela suppose de mettre fin au modèle grégorien ou tridentin du curé vivant isolé dans son presbytère, condamné à la solitude dans le cadre d'une vie liturgique anémiée et face à des fidèles le plus souvent indifférents.

Et comme je l'ai dit, je ne suis pas opposé à l'ordination de viri probati pour répondre à des besoins pastoraux précis ne pouvant être satisfaits autrement. Mais cela ne peut se faire que de manière marginale, ce n'est évidemment pas l'ordination d'hommes mariés qui réglera la crise du clergé.

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