La prière et les sacrements, c'est certes le plus important.

Mais ce que vous semblez préconiser, c'est d'abandonner le terrain. Que se serait-il passé si Mgr Lefebvre avait abandonné le terrain ? Que se passerait-il si la FSSPX abandonnait toute discussion avec les modernistes assis à Rome ?

Il faut au contraire fourbir ses armes. Les modernistes ont leurs arguments ? Nous en avons de meilleurs, mais il s'agit de les connaître et de savoir les utiliser. Ils ont l'esprit large ? Servons-nous en pour réfuter leurs arguments massue, leurs arguments d'autorité, leurs arguments ad hominem et leurs arguments issus de la "bien-pensance".

J'ai la faiblesse de penser que la majorité des liseurs du FC sont tradis ou philo-tradis. Donc ce genre de discussions est de nature à leur fournir au moins des informations, sinon des arguments. Et puis pour les liseurs qui ne sont pas tradis, qu'ils soient fidèles, prêtres ou évêques, ça ne peut pas leur faire de mal de voir que tout le monde n'est pas forcément d'accord avec les dernières lubies épiscopales concernant la doctrine, et de voir répétée encore et encore la doctrine catholique.

Et pour finir : le combat des idées ne se jouer pas seulement entre tradis et modernistes, il concerne également toutes les foules indifférentes voire antagonistes, et là encore la discussion peut porter des fruits. C'est même souvent plus facile qu'avec les modernistes, je vous l'accorde !

Relire Dom Chautard, L'âme de tout apostolat. La vie intérieure est indispensable, mais les oeuvres sont avec elle un moyen de sainteté.

Nous ne sommes pas des contemplatifs derrière leur clôture, comme Ste Thérèse de l'Enfant Jésus, patronne des missions, mais des laïcs "en mission" dans le monde.

Cordialement
Meneau

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