Parler du celibat ne signifie pas automatiquement le remettre en cause. C'est en envisageant de maniere a la fois doctrinale et pragmatique chaque question que l'on resoud les problemes, et surtout en affrontant la realite telle qu'elle est, et non en faisant la politique de l'autruche du style "circulez il n'y a rien a voir".

La vie communautaire n'est pas accessoire, elle est originellement le mode d'exercice normal du sacerdoce. Un pretre n'est pas fait pour vivre seul, mais en communaute, au sein d'un presbyterium.

La solitude forcee est l'une des raisons principales des derives du clerge: elle engendre effondrement spirituel, depression, alcoolisme, derives sexuelles. Il est aussi plus difficile de detecter des deviances graves chez un pretre qui vit seul.

La CSM a bien compris le probleme et tente d'y remedier de maniere intelligente, par la creation de petites communautes de clercs (pretres et diacres) avec une intense vie liturgique. Ce n'est pas parfait mais c'est deja beaucoup, beaucoup mieux que le clerge diocesain. Vecu en communaute le probleme du celibat se pose avec beaucoup moins d'acuite.

Effectivement le contexte societal joue enormement, d'ou l'effort a necessaire concernant la maturite humaine et affective. Deja en 1968 le P. Bouyer considerait qu'il ne fallait ordonner que des jeunes de 30 ans minimum ayant termine toutes leurs etudes et ayant exerce au moins un an une vie professionnelle. Radical (et peut-etre utopique) mais pas idiot. Mais ce qui est sur est que nous ne changerons pas la societe a court ou moyen terme, il va donc falloir faire avec.

Effectivement tous ces problemes qui s'expriment dans le celibat se poseront aussi dans le mariage. En revanche la vie communautaire peut les pallier en partie.

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