Je ne crois pas que la formule visait en soi un groupe précis de personnes de la Curie.

C'est plus une attitude qui a traversé toute la période de Pie VI à Pie XII qui consiste à souligner les erreurs de la Modernité à travers tout le Magistère romain.

Voilà un exemple tiré de Mirari vos (Grégoire XVI 1832) :

"C’est il est vrai, avec une profonde douleur et l’âme accablée de tristesse, que nous venons à vous ; car nous connaissons votre zèle pour la religion et les cruelles inquiétudes que vous inspire le malheur des temps où elle est jetée. Nous pouvons dire en toute vérité, c’est maintenant l’heure accordée à la puissance des ténèbres pour cribler, comme le froment, les enfants d’élection [3]. « La terre est vraiment dans le deuil ; elle se dissout, infectée par ses habitants ; ils ont en effet transgressé les lois, changé la justice et rompu le pacte éternel » [4]. Nous vous parlons, vénérables Frères, de maux que vous voyez de vos yeux, et sur lesquels par conséquent nous versons des larmes communes. La perversité, la science sans pudeur, la licence sans frein s’agitent pleines d’ardeur et d’insolence ; la sainteté des mystères n’excite plus que le mépris, et la majesté du culte divin, si nécessaire à la foi et si salutaire aux hommes, est devenue, pour les esprits pervers, un objet de blâme, de profanation, de dérision sacrilège. De là, la sainte doctrine altérée et les erreurs de toute espèce semées partout avec scandale. Les rites sacrés, les droits, les institutions de l’Église, ce que sa discipline a de plus saint, rien n’est plus à l’abri de l’audace des langues d’iniquité. On persécute cruellement notre Chaire de Rome, ce Siège du bienheureux Pierre sur lequel le Christ a posé le fondement de son Église ; et les liens de l’unité sont chaque jour affaiblis de plus en plus, ou rompus avec violence. La divine autorité de l’Église est attaquée ; on lui arrache ses droits ; on la juge d’après des considérations toutes terrestres, et à force d’injustice, on la dévoue au mépris des peuples, on la réduit à une servitude honteuse. L’obéissance due aux évêques est détruite et leurs droits sont foulés aux pieds."

C'est ce constat au demeurant juste que faisait Grégoire XVI que Jean XXIII ne veut plus lire, ces plaintes qui devraient être remplacées par "Y'a de la joie, yop la boum, y'a de la joie"... Il ne voulait pas un nouveau concile pour condamner, prononcer des anathèmes mais un concile d'extase sous opioïdes si vous voulez.

Ce qui explique la bataille autour de la condamnation du communisme interdite par Jean XXIII et reprise dès sa mort par la pétition du C.I.P. qui finit par avoir une trace dans Gaudium et spes via l'arbitrage de Paul VI. Et une approche générale fait d'un optimisme sans borne déconnecté du réel.
Bien sûr les cardinaux proches de la Minorité ne partageaient pas cet enthousiasme pour la société moderne et le prétendu "progrès" condamnés par Pie IX (proposition 80 du Syllabus errorum). Les Pères de la Minorité étaient nettement sur le versant pessimiste aussi.

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