En fait, sans le dire explicitement et c'est l'un des vices profonds de Vatican II, ce qui est à la racine du "tout va bien" "Renouveau" "Printemps de l'Église" et la "Gaudium Gaudium Gaudium" bergoglienne - le Pontife met la joie dans quantité de ses textes, une théologie à la Charles Trenet -, l'évaluation négative de la Modernité est ici critiquée.
La fin du discours de Jean XXIII est en accord avec cet optimisme béat, délirant pour l'historien à quelques semaines de l'Apocalypse nucléaire des fusées de Cuba qui nous menace à nouveau du fait des Otanistes néoconservateurs :

"nous voyons les opinions incertaines des hommes s'exclure les unes les autres, et bien souvent à peine les erreurs sont-elles nées qu'elles s'évanouissent comme brume au soleil" !!!

C'est sans doute la bouffée délirante la plus frappante de tout le discours. Le communisme en octobre 1962 était fort loin de "s'évaporer comme brume au soleil", le libéralisme le plus fanatique en pleine éruption très vite dans les campus californiens avant d'atteindre notre Mai 68, la déchristianisation du Québec commençait...
Le contexte du Dégel post-stalinien, du progrès technique médical accéléré, des Trente Glorieuses explique largement l'optimisme irrationnel du Pape en 1962. En avoir fait une règle de conduite me semble une erreur tragique dont nous payons les conséquences.

Ce qui a tendance à s'évaporer comme brume au soleil, hélas, c'est la foi chrétienne et les "erreurs" quant à elles prolifèrent et s'enracinent.

Si vous (Roger et tous) avez la curiosité de parcourir quelques textes magistériels de Pie VI à Pie XII, Mirari vos de Grégoire XVI en 1832 est très bien de ce point de vue mais Benoît XV ou Pie XI idem, vous verrez la plainte et la lamentation face à la déchristianisation et à l'impiété.
C'est ce regard tout critique - ô combien justifié en 1962 et avant plus encore maintenant - que rejette Jean XXIII qui veut regarder "le monde" avec un seul oeil en cachant l'autre.

On notera que les Pontifes suivant de Paul VI à Benoît XVI ont réintroduit une dose de regard critique sur le "monde" à savoir la Modernité sortie de Dieu. Même le Pontife régnant est parfois critique sur tel ou tel aspect.

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