Vos distinctions, cher Eucher, sont judicieuses et classiques.

Mais les catégories ne sont pas bien définies et parfois des glissements s'opèrent.

Il va de soi que les Pères, que j'ai appelés "orthodoxes" (patres orthodoxi) sont ceux que l'Église (le Magistère) a repris et reconnus comme tels**, dont le consensus fait foi (dans tous les sens de l'expression), et qui le plus souvent sont des saints canonisés, mais il y a des "scriptores ecclesiastici" qui sont aussi des saints, comme Eusèbe de Césarée (repris jusqu'en 1584 dans notre Martyrologe sous le 21 juin et confondu par après avec un Episcopus Samosatenus et Martyr, du même nom, erreur probable pour Caesariensis), même si, je vous l'accorde, ses tendances subordinatiennes sèment un doute.
Et où classeriez-vous Hermas, auteur du "Pasteur", et frère du pape Pie I? ou Athénagore et quelques autres apologistes moins connus, mais orthodoxes? ou Papias, même si on n'en a que des fragments?


** pour reprendre l'expression du P. Cayré: "qui seuls sont approuvés par l'Église ou du moins n'ont pas été désapprouvés par elle".

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