Cit. : "Je ne dis pas cela pour les gens qui souffrent, le peuple qui souffre, mais pour ceux qui se construisent un monde d'autoréférentialité malsain, et finissent par vivre dans un enfer. L'enfer est un état, c'est un état du cœur, de l'âme, une attitude face à la vie, aux valeurs, à la famille, face à tout. Il y a des gens qui vivent en enfer parce qu'ils le recherchent, d'autres non, ils souffrent simplement. Et qui va en enfer, dans cet enfer [que j'ai décrit] ? [Qui connaît] cet état ? On vit [dans cet état] dès ici-bas."

Déjà, cet état dont il décrit ce n'est pas ça, il décrit une souffrance qui ferait plutôt penser à de la dépression, mais au-delà de la souffrance il y a en effet un état qui peut s'apparenter à l'enfer, c'est ce que j'ai décrit dans ma chronique de carême de présentation que j'ai vécu en Argentine, quand il n'y a plus d'émotions, de sentiments, de joie ou de tristesse, quand tout est mort en soi, quand on est certain que ni dieu ni diable s'intéressent encore à nous, et si on croit que cet état est définitif, c'est intolérable. Alors j'ai traversé une grande ville le soir en fermant les yeux à chaque carrefour, j'espérais me faire écraser par un camion, mais je suis arrivé au bord du fleuve (4 kilomètres de large). A ce moment là, je savais que si je continuais ce serai un suicide sec, et je savais aussi que si à cause de ça je me retrouvais en enfer, je serai dans un état encore pire que celui que je cherchais précisément à fuir.

Donc je ne sais pas exactement quel état ici-bas peut faire penser à l'enfer, puisque tant qu'on a la création de Dieu sous les yeux, l'enfer n'existe pas.

Pour le chapiteau de Vezelay, c'est un père qui emporte son fils qui a été tué pour l'enterrer, mais comme il a été tué durant le pèlerinage, le père qui porte le fils mort a un rictus moitié triste (mon fils est mort), moitié sourire (il est mort durant un pèlerinage), il est au Ciel.

Chez François ça devient Jésus qui porte Judas au paradis avec un sourire ironique, je ne sais pas qui a raconté cette histoire à François, mais depuis le temps qu'il la répète, quelqu'un devrait lui dire que son truc avec Judas à Vezelay c'est du flan et qu'il ferait mieux de trouver un autre exemple s'il veut pas passer pour un con.

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