Bonjour Denis Sureau,

D'une part, le VOM fait apprécier la Tradition catholique et fait délaisser le Renouveau conciliaire, au sens de : idéologiquement conciliaire, c'est-à-dire non opposé à une dénaturation ou partisan d'une modernisation du christianisme catholique qui est d'inspiration quasiment immanentiste, inclusiviste, oecuméniste et libérale.

D'autre part, à la différence, apparemment, de Jean-Paul II et surtout de Benoît XVI, François, lui, a bien conscience du fait que tout n'est pas compatible avec tout, et, en particulier, a bien conscience du fait que la conception "identitaire" de la Tradition catholique n'est pas compatible avec la conception "fraternitaire" du Renouveau conciliaire.

Cette conception fraternitaire fonctionne moins à la bonne connaissance et à la bonne compréhension du contenu des documents du Concile qu'à l'utilisation et à la valorisation de "l'autorité" des acquis mentaux conciliaires.

En ce sens, dans l'état actuel des choses, une attitude partisane de la revalorisation de quatre textes du Concile : AG, DV, LG, SC, dans le prolongement du Magistère pontifical antérieur à l'annonce du Concile par Jean XXIII, et à la remise à leur place de quatre autres textes de Vatican II : DH, GS, NA, UR, qui ont donné lieu à une dogmatisation néo-catholique post-conciliaire tout à fait indue, serait probablement considérée comme déviationniste par le secrétaire général, le bureau politique et le comité central du parti iréniste et utopiste qui s'est approprié la conduite et la direction de l'Eglise catholique, lors du Concile.

Bonne journée.


Scrutator.

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