Le Cardinal Charles Journet, s'appuyant sur saint Thomas d'Aquin, affirme ceci:

''(...) Les théologiens expriment cela en disant que le martyre sanctifie ex opere operato. Saint Thomas, ayant rappelé que le baptême d'eau agit ex opere operato, ajoute que le baptême de sang libère de toute faute précédente et de toute obligation à la peine. Il fait cela, précise-t-il, non pas seulement ex opere operantis, car il pourrait se faire qu'une charité même supérieure à celle du martyre soit insuffisante à le libérer de sa peine: ''Il fait cela par sa ressemblance à la passion du Christ, hoc habet ex imitatione passionis Christi... Aussi, même les petits enfants qui n'ont pas encore le libre arbitre, s'il arrive qu'ils soient tués pour le Christ, sont baptisés dans son sang et sauvés'' (voir références 1 et 2 ci-bas).

(...) La liturgie célèbre la Fête des Saints Innocents. On a vu tout à l'heure que saint Thomas étendait leur privilège à tous les enfants qui seraient tués pour le Christ. ''Aujourd'hui encore, reprend Billuart, les petits enfants non baptisés qui seraient occis en haine du Christ ou de la religion chrétienne seraient des martyrs.'' Cette grande perspective continue de demeurer ouverte.''

Source: Charles Journet, Oeuvres complètes, volume XIII: 1952-1954, ICI

''Aussi est-il dit des martyrs dans Ap 7, 14 : Ils ont lavé leurs tuniques dans le sang de l’Agneau. C’est pourquoi les enfants, bien qu’ils n’aient pas le libre arbitre, s’ils sont tués pour le Christ, sont sauvés en étant baptisés dans leur sang.'' (et ideo pueri quamvis liberum arbitrium non habeant, si occidantur pro Christo, in suo sanguine baptizati salvantur).

''La passion endurée pour le Christ, on l'a dit plus haut, a l'efficacité du baptême. Elle purifie de toute faute vénielle et mortelle, à moins qu'elle ne rencontre une volonté adhérant actuellement au péché.''

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