Je ne peux l'accepter.

Quant aux citations d'Urbain IV et de Nicolas IV au sujet du Rosaire, elles sont totalement inventées. Il n'y a vraiment pas de quoi être fier que de s'en faire l'écho pour impressionner et justifier une pratique qui est plus jeune qu'on a longtemps pensé (et alors ?).

On fait mentir deux papes, sous l'effet de l'argument d'autorité, au prix d'un lourd anachronisme qui va finir par constituer une déviance chez certains croyants de la Tradition.

Pourquoi pas Sylvestre I parlant du Rosaire et saint Clet !?

A la Vaticane sous Léon XIII travaillaient d'éminents Dominicains "allemands", "autrichiens" et français. Je pense au P. Denifle.
Ceci explique peut-être cela...

Outre l'immense Franz Erhle... jésuite et mort cardinal.

Soit des personnes de leur temps, que je vénère par ailleurs.

C'est encore l'Institut, de la République laïque, qui a donné un magnifique colloque suivi d'un livre sur Denifle (correspondant étranger de l'Acad. Inscr. et Belles Lettres). Pas le Collège des Bernardins ou l'ICP...

clic

L'origine cartusienne est une piste comme une autre (cistercienne). Il est plus probable que les convers illettrés étaient visés par cette pratique toute simplette qui consiste à répéter autant de fois qu'un psautier la même prière. Et cela relevait de dévotions privées, pas du tout à exécuter dans la journée par tous, et seulement en certains endroits de la chrétienté.
Si on faisait une carte des confréries du Rosaire, on aurait des espaces "froids" (vides) dans des espaces entiers ! Pas en Normandie, pas à Dijon, pas à Langres même dans le couvent dominicain... Et très peu de Cisterciens français ont laissé la moindre trace de cette pratique dans les manuscrits. Il faudrait que les statuta des chapitres généraux soient mis en ligne pour favoriser les recherches en un clic, car l'indexation n'est pas terrible sur les volumes. Du côté de Rhin pour les femmes et de la Devotio moderna, cela pourrait se comprendre plus facilement que chez les universitaires. Les moniales ont en majorité des livres d'heures et de prières en vernaculaire, étant beaucoup moins aptes au latin. Le Rosaire se disait aussi dans la langue des personnes, pas nécessairement en latin.
Horreur !

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