dijonnaises, ni comment on approche l'histoire de la sainteté, il est donc normal que vous ne compreniez pas.
Je ne peux pas avoir d'opinion sur la Chine médiévale, ni sur les mathématiques en général.

Le Bénin est le patron de l'église de mon village et je suis allé plus souvent qu'à mon tour dans l'abbaye-cathédrale et ses cryptes. Il se pourrait aussi que j'ai publié sur elles, relus par des gens d'un autre calibre que le mien.

Je viens d'aller voir pour la bonne bouche la notice wikipedia...
Mort vers 179.
Dès la première phrase, c'est une insulte ou risible, selon l'humeur.
La thèse de Diane Carron est pourtant citée, pour faire joli, mais manifestement sans l'avoir lue (et sans avoir tenu compte des remarques à la soutenance : que les présents se dénoncent, en dehors de votre serviteur).
Annales de Bourgogne, 1930 ! Fichtre.
Article de la BEC (sans les bonnes majuscules), 1860 ! Re-fichtre.

"Selon la tradition" etc : cela ne veut rien dire !
La tradition de quoi ? Du XIXe s. revisité par les curés du diocèse de Dijon ? Par les Mauristes de St-Bé ?

Il faudrait vérifier la citation d'A. Vauchez, car même lui pourrait pourrait se tromper. Guillaume de Volpiano, que l'on devrait appeler "de Dijon", a été appelé à réformer St-Bénigne au Xe s. par l'évêque de Langres Brun de Roucy, pas au XIe s.

L'historiographie est une chose, l'Histoire, une autre.

A ma connaissance, seuls quatre personnes aujourd'hui auraient quelque droit à rédiger cette notice avec la maîtrise suffisante des sources et de la bibliographie scientifique. Sans quoi je suis habilité, comme certains évêques le sont en théologie..., à ajouter deux lignes sur Einstein sous le prétexte que je l'ai lu dans un livre nouvellement paru ou dans une notule d'une revue locale du siècle précédent.

Vous voudrez bien ne pas vous servir d'un martyrologe pour prouver l'existence historique d'un saint. Vous confondez avec l'histoire de son culte, que nos évêques et nos moines étaient champions pour encadrer ou manipuler, mettre au goût du jour. On me dira que tel vita du IXe s. a été rédigée depuis les temps apostoliques... Quand un médiéviste lit une vie de saint rédigée au XVIIe s. sur une sainte mérovingienne ou un saint évêque du XIIe s., il est pris d'un haut-le-corps tant cela sent la réécriture et l'absurdité.

Les wikiliques anonymes pensent pertinent de citer deux églises dédiées au "saint". On ne saura jamais pourquoi ce choix ridicule...
Leur dire aussi qu'au VIe s. il n'y avait pas plus de moines à St-Bé qu'il n'y en a de nos jours. Il y eut d'abord des clercs, puis des moines pas nécessairement bénédictins (pour autant que cela ait un sens au VIIe s. en Gaule du Nord), puis des chanoines, puis des moines... Dire que des plougs publient même des bases en ligne pour éclairer les personnes de bonne foi (base monastères, commencée autour du diocèse de Langres, cela tombe bien, et base collégiales).
On peut reprocher beaucoup de choses au Père Minnerath, mais, lui, savait ce qu'il faut penser des os de saint Bénigne... Heureusement, on est prié de vénérer ce que les siècles précédents ont vénéré. Quand Philippe Charlier fait remarquer que tel os ou telle dent ne sont pas de Jeanne d'Arc, mais d'une momie ou d'un chat, je crois qu'il faut suivre le Professeur Charlier. Et même détruire ces objets insultants pour la sainte (si on en a le droit).

Si jamais un catholique venait à nier l'existence d'un seul saint ou d'une seule liste épiscopale (pour autant qu'elle existe !), alors tout le château de cartes s'écroulerait !
Drôle de conception de la vérité...
Il ne m'est jamais venu à l'esprit de détruire les statues et les vitraux représentant ce saint. Les Bourguignons ont de la chance, ils ont été évangélisés plus tôt encore que st Pothin et st Irénée à Lyon, future métropole de Langres ! Il fallut donc trouver le même canal grec, via Polycarpe, et donc saint Jean. Bien joué ! Qu'ont fait les moines de St-Denis pour détourner le poids de Sens ? Et les moines de Limoges, à inventer Martial comme apôtre vers l'an mille ? Et le pauvre Bernard Gui qui devait mettre de l'ordre, en bon hagiographe critique, dans les communautés prétendant descendre des 72 disciples anonymes chez Luc...
Fatigant de dire cela rapidement, car les études sérieuses existent. Il suffit d'acheter les bons livres et de prendre le temps (à condition aussi d'être armés pour les comprendre, et latiniste). Commencez par les comptes rendus, Luc de Montalte.

La crèche est dans les quatre Evangiles, c'est bien connu.
Comme le bleu du manteau de la Vierge.

J'espère que wikipedia sait que Grégoire de Langres était marié, sans quoi son fils n'aurait pu lui succéder sur ce siège. Et Grégoire de Tours n'aurait jamais existé.
Et j'entends d'ici me dire par l'apologétique qui a réponse à tout pour défendre sa boutique : oui, mais il avait fauté avant d'être évêque ! Oui, ok, comme son fils évêque le fera à son tour. Bien joué.
C'est malheureux de juger en moraliste le VIe s. avec les yeux de 1400, 1700, 1930 ou 2022.
Je précise pour ceux qui suivent qu'on a jamais eu de preuves que Grégoire de Langres faisait payer ses conférences pour élever son unique enfant.

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