Je sais bien que vous avez lu de grosses biographies sur certains noms invoqués au canon... et que les lettres de st Lin étaient même signées, en latin, du mot "Papa".

Vous arrêtez par ailleurs l'enseignement de l'Eglise à Pie XII, d'autres plus hardi à Benoît XVI.

L'enseignement constant de l'Eglise ? C'est quoi ? C'est comme la messe de toujours ? Une liste et des pratiques à avaler en bloc, avec l'étiquette "Garanti 2000 ans" en rouge ? Pour les limbes, je n'en tiens au moderniste Benoît XVI. Pour les religieuses trisomiques, je m'en tiens à l'Eglise conciliaire toute récente, pas à l'annnnntique enseignement du droit canon qui interdisait à ce genre de personne de faire des voeux et même souvent de faire sa première communion ! Quelle honte. L'Eglise a changé d'anthropologie et doit encore progresser à cet égard avec les débiles ou déficients mentaux, car je ne vois pas en quoi les supposés normaux qui communient à tour de bras sont plus conscients que mes frères et soeurs trisomiques.

L'Eglise en 1400, c'est où ? C'est qui ?

On peut aussi étudier les croisades.
Désolé, je remets dans le contexte, et en dehors des farfelus d'un grouscupule civitesque, je ne crois pas que des catholiques souhaitent des indulgences pour aller extirper Juifs et musulmans de Terre Sainte, avec paradis garanti à la clé.

L'enseignement constant de l'Eglise relatif au mariage, c'est un couple de deux sexes opposés, mais du point du sacrement, vous remballerez vos deux mille ans.
Idem pour le célibat des prêtres.
Idem pour l'Elévation.
Idem pour la date de Pâques.
idem pour la tonsure.
Idem pour l'habit sacerdotal.
Idem pour la prière pour les morts et les messes demandées pour eux !!! Allez voir un peu si st Augustin milite pour les messes de requiem et les trentains, et pour cause...

aleteia

source vatican.va

NOUVELLE FORMULATION DU N.2267
DU CATÉCHISME DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE
SUR LA PEINE DE MORT


Peine de mort

2267. Pendant longtemps, le recours à la peine de mort de la part de l’autorité légitime, après un procès régulier, fut considéré comme une réponse adaptée a la gravité de certains délits, et un moyen acceptable, bien qu’extrême, pour la sauvegarde du bien commun.

Aujourd’hui on est de plus en plus conscient que la personne ne perd pas sa dignité, même après avoir commis des crimes très graves. En outre, s’est répandue une nouvelle compréhension du sens de sanctions pénales de la part de l’État. On a également mis au point des systèmes de détention plus efficaces pour garantir la sécurité à laquelle les citoyens ont droit, et qui n’enlèvent pas définitivement au coupable la possibilité de se repentir.

C’est pourquoi l’Église enseigne, à la lumière de l’Évangile, que « la peine de mort est inadmissible car elle attente à l’inviolabilité et à la dignité de la personne »[1] et elle s’engage de façon déterminée, en vue de son abolition partout dans le monde.

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[1] François, Discours aux Participants à la Rencontre organisée par le Conseil Pontifical pour la Promotion de la Nouvelle Évangélisation, 11 octobre 2017.


Ainsi, ceux qui sont pour la peine de mort, ne respectent pas le décalogue...

On peut tordre les textes bibliques dans tous les sens.

Il y a des passages à la pelle dans le Nouveau Testament qui, s'ils sont lus en fondamentalistes de 2022, ne mèneront pas très loin.

Le catholicisme n'est pas un système et une succession d'automatisme. Laissons cela à la pensée philosophique allemande.

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