Opposer le VOM au missel de Vatican II est malhonnête dans la mesure où le NOM a constitué une trahison des intentions qui animaient les Pères Conciliaires.
Le VOM tel qu'il est célébré la plupart du temps aujourd'hui (et surtout dans sa version de 1965) est beaucoup plus proche de la vision liturgique de Sacrosanctum Concilium que les multiples déclinaisons du NOM.
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