Que le clergé soit modeste et que les laïcs s'occupent d'eux-mêmes.

Ceux qui ont besoin de dormir avec des livres comme digues ou de compter le nombre de grossesse au bout de dix ans de mariage...

Faut-il honorer (verbe atroce) madame uniquement par devoir d'état et dans le but de procréer ? Et telle catéchisme indique-t-il comme certains anciens manuels de confesseurs ou de missionnaires, comment s'y prendre ?
Une fille se doit d'être pure, mais pour les garçons, il est plus facile de faire illusion.

Ce n'est pas parce qu'un prêtre n'aurait pas prêté un serment imposé par Mgr Lefebvre, serait un mauvais prêtre. Et ceux qui l'ont prêté ne sont pas ipso facto protégés de dire des bêtises, sur Valeurs actuelles inter alia. Vu le nombre de prêtres qui ont quitté la FSSPX, cela prouve que le serment n'est pas un antidote. Vous ne m'avez jamais entendu dire du mal de cette Fraternité. Je salue au passage mes amis qui me liraient et qui en seraient membres...

D'où lisez-vous que je galvaude st Thomas d'Aquin ?!!!???

Donc je vous dis non. Cela devrait vous suffire.

Thomas n'appartient pas à un parti ni à une chapelle. Il n'y a pas ceux qui savent le lire et ceux qui l'ont bradé (que le séminaire d'Orléans s'en f..., je suis d'accord !).

Seulement, il n'est pas l'alpha et l'omega de la théologie, pour peu que vous regardiez les rayons de Sources chrétienne ou ne serait-ce que l'oeuvre de St Augustin. Il faut être moins fixiste que cela.
Je ne suis pas séminariste dans un séminaire traditionnel.
Dans les abbayes bénédictines ou augustines, les couvents des différentes familles franciscaines, ce n'était pas Thomas d'Aquin qui servait de réponse à tout.

Les spécialistes de la pensée thomiste ont bien raison de dire que parfois certains thomistes patentés ont arrêté leur pendule à ce qu'on en disait au XIXe s.
Remarque de fond fondamentale.

Un théologien ou un philosophe qui prétendrait bien connaître les écrits de Thomas d'Aquin (avec leur évolution tout au long de sa vie, des écrits produits à différents moments), sont soit des mégalos soit des menteurs en dehors, à la louche, d'une cinquantaine de prêtres ou d'universitaires (si vous m'accordez qu'un laïc peut aussi réfléchir dans ces deux disciplines).
Le Père Gauthier op, qui toute sa vie transcrivit et vécut avec st Thomas, me disait qu'il n'en était qu'au début de la compréhension de nombreux textes. Il demandait de ne pas en faire un système, quelque chose de parfait et de réponse à tous les problèmes théologiques ou philosophiques.
Et même ceux qui travaillent sur le corpus bernardin ou aristotélicien font les modestes ou sont modestes. Une vie ne leur suffit pas. Idem pour les exégètes, si vous en connaissez, qui savent que la bible leur échappe, et même les Evangiles !

Une chose toute bête : sur quelles éditions lisez-vous ou étudie-t-on st Thomas dans les lieux auxquels vous pensez ? Celles qui existent de la Commission léonine (peuplée de modernistes...) ou je ne sais quelle vieille édition devenue douteuse ?
Pour ma part, en traduction, quand cela existe et pour des recherches très ponctuelles en liturgie (et je vérifie sur des éditions fiables pour les mots techniques), pas pour trouver une réponse au motu proprio ou pour savoir si Benoît XVI avait le droit de supprimer les limbes pour les enfants.

Vous devriez savoir que je suis très proche des Dominicains, des origines à nos jours. J'ai même un cousin prêtre qui porte mon nom du côté des rives de la Loire. Il sait ce que je pense des dérives du lieu, mais je n'en garde pas moins le respect et la complicité que je lui dois. Il croit dur comme fer que st Dominique a fondé le rosaire. Cela me fait de la peine pour lui. Il est aussi dommageable que le couvent considère que le maître général est un hérésiarque avec tous les autres Dominicains de la terre. Je n'avais une grande admiration pour Timothy et même pour son successeur français. Je vous souhaite un jour de mettre vos pieds à l'Angelicum pour entendre des cours en plusieurs langues durant une heure. Je ne sais pas si le Père Tavuzzi enseigne encore...

"Enseignements de l'Eglise" depuis deux mille ans, c'est vaste.
Et si j'en crois vos préférences, vous triez dans les enseignements de l'Eglise depuis soixante ans, non ? Moi aussi.
Est-ce que le catéchisme de l'Eglise promulgué par Jean-Paul II vous sied ? Moi, oui. Et je ne me sens pas tenu de l'apprendre par coeur. Je fais confiance, point.
La foi n'est pas une succession de questions-réponses automatiques, avec des livres plus ou moins fiables sur tous les sujets. Les religieuses près de Fontgombault, trisomiques, doivent avoir une théologie plus pure que la vôtre et que la mienne.

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