J'ai parlé des ordinations des St-Martin, d'une très belle messe des SUF et Europe vendredi dernier dans la cathédrale d'Orléans, du sérieux de ces jeunes gens, de musique sacrée qu'on pourrait faire revenir dans les églises, du rôle salvifique de l'Etat dans la protection et la connaissance de nos églises, etc

Vous n'êtes pas obligé de tout lire dans ce que j'écris, mais je ne pointe pas uniquement ce qui ne va pas. Ce qui ne va pas est supérieur à ce qui tourne bien. Nuance de taille. Et j'en ai ma claque, à mon âge, de revenir aux années 70. J'ai aussi des enfants qui doivent se farcir des choses laides ou bancales, des églises transformées en salle de réunions avec des écrans devant des maîtres-autels. Ils lisent les trois blancheurs et bénéficient régulièrement de la présence de prêtres ou de religieux/religieuses, pas du catéchisme local pour tous ou de la lecture familiale du bulletin diocésain. La dégringolade de l'Eglise de France n'avait pas besoin de cela. Je suis clairement restaurationniste.

Je connais par dizaine des amis curés et vicaires qui sont les héros de notre temps. Je parle de prêtres sérieux et solides, qui n'ont pas un public captif et zélé... Ils ont le tout-venant et qui est de plus en plus bigarré et sans repère.

Je suis historien de formation comme vous savez et prof dans le public. C'est vous dire si je n'ai pas par tropisme l'habitude de voir les choses en rose.
Je vois des évêques et des pastorales qui détruisent le peu qui reste.

La démarche synodale est un clou de plus sur le cercueil de l'Eglise.

Je ne peux pas chanter "Jérusalem quitte ta robe de tristesse" tous les jours (je l'ai fait vendredi, car ces jeunes chantaient très bien avec l'orgue de choeur).
J'ai le recul de la chrétienté en France...

Je ne cesse de dire que le clergé séculier, pour le bien connaître, est héroïque (je ne parle pas des prêtres qui sabordent leur ministère, nombreux aussi).

Un théologien peut toujours regarder devant lui et bassiner avec l'Espérance.
L'Afrique du nord fut chrétienne puis il y eut les vandales et l'islam.
La France aura eu un petit décalage de quelques siècles pour sa déchristianisation. Cuchet parle du seuil au-dessous duquel le catholicisme est passé pour influencer quoi que ce soit dans la société.

Les jeunes Europe que je connais bien me font aussi penser à mon diocèse natal où il est impossible de monter la moindre troupe (faute de familles qui vont avec...) et des enfants des campagnes qui vivent loin des villes.
Je sais aussi que ceux qui passent aux études supérieures, abandonnent par pan entier le scoutisme et même la pratique.

Ce sont des gens qui fréquentent à 98 % le NOM et je me permets d'en parler ici, car ils ne sont pas pire ou mieux que les Europa scouts et que sais-je encore.

Il y a ceux qui lisent Cioran en voulant se suicider, ce n'est pas mon cas. Je le lis pour réfléchir et sourire intérieurement.

Un jeune prêtre s'est suicidé, après beaucoup trop de prêtres en France. Pas de quoi danser la valse.
Pas d'ordination dans des dizaines de diocèse. Tel curé en soutane du côté de l'Aquitaine part avec une femme. De jeunes prêtres sous surveillance de laïcs...
Hier, tout le monde passe la tondeuse le dimanche matin. Les cloches sonnent le vendredi saint. Un ami mercredi risque de se faire enterrer par des laïcs, alors qu'il était un grand chrétien et sa femme, longtemps responsable diocésaine du Rosaire, virée par un évêque et le dominicain en raison de son côté trop classique.

Croyez-vous que les synthèses synodales reflètent un état d'esprit qui pousse à la joie ?! Au contraire, c'est le constat affligeant de ce que croient les laïcs aux manettes, qui en veulent encore davantage dans leur déconstruction. Avec les encouragements de prêtres et d'évêques. Et de Communio !
Je vois un pape à l'opposé de son prédécesseur, prouvant par a + b qu'ils n'ont pas la même Foi.
Je croyais que l'Eglise était sainte, j'ai appris avec bénédiction de la CEF qu'elle était systémique!

Je vous rassure, en dehors de nos milieux tout petits et de ceux qui ont les manettes, outre cinq historiens de l'Eglise et trois sociologues, tout cela ne concerne absolument plus personne en France.

Je sais que si je meurs demain, je peux compter sur dix prêtres qui feront 500 km ou des prêtres locaux pour célébrer mes obsèques. Si l'évêque changeait et qu'il interdisait la messe (oui, c'est possible !), cela se fera dans une grange ou un parc. Ou des obsèques civiles.
Mais je pense tous les jours aux braves gens des campagnes qui auront au mieux pompes funèbres et une équipe de laïcs dont il est de bon ton d'en dire du bien (moi, non, et j'y inclus des gens très proches de moi qui président cette chose). Même Cuchet est en admiration.
Richard Descoings a le grand decorum conciliaire, mais pas le paysan édenté de mon diocèse natal. Ce n'est pas normal.*
Une messe est possible, comme a écrit Mitterrand !

Je sais la complexité de célébrer devant des gens agités et éloignés. Je connais tout cela et j'en fus souvent le spectateur attristé. Le cirque avant le début de la messe et même pendant est souvent la règle par des catholiques bien pratiquants.
Il m'est arrivé, dans le NOM, d'être au choeur avec mon garçon pour aider le prêtre ou le diacre à chanter et pour lui répondre. Je ne suis pas un sectaire.
Les diacres pourraient suppléer les prêtres, mais certains me disent qu'ils sont déjà pris par l'aumônerie de machin, par RCF, par je ne sais quoi.

Un jeune ami prêtre qui a osé dire la messe, car il pensait que le Christ viendrait apaiser les dissensions familiales, s'est vu dénoncer par la mafia locale à l'évêque. Bravo !

La pastorale des obsèques dans beaucoup de diocèses ne fait pas du tout du bon boulot. Et ces gens ne connaissent rien à l'histoire des funérailles. Au XIIIe s. ou au XVe s. un évêque n'avait pas forcément de messe pour ses propres obsèques, je le sais et je pense même être l'un des rares à le savoir en France.

Comment se fait-il que les propos que vous tenez au début, sont totalement invalidés par d'autres jeunes curés ?!
Sur un sujet aussi important, avoir deux positions aussi opposées...

Je pense à Hélène, organiste depuis sa jeunesse, chrétienne simple et modeste, qui jouait tous les enterrements et qui ne demandaient pas grand'chose. A ses obsèques, elle a demandé le Magnificat. Le curé a refusé. Il a lancé sa flûte de pan. Je suis allé couper la sono et on a entamé le Magnificat, il était furieux.
Le même curé, quand quatre jeunes sont morts dans un accident de la route, a encouragé leurs copains très éloignés de l'Eglise, de diffuser du hart metal pendant la bénédiction des cercueils. La maman de l'un des morts allait mordre le banc tellement ce bordel assourdissant la faisait souffrir. J'en fus le témoin.
Pour ma grand-mère en février, à la fin, mes cousines sans aucun rapport avec l'Eglise ont imposé une chanson sirupeuse sur "une" grand-mère. Je n'allais pas faire ma mauvaise tête, mais je sais que j'étais le seul à savoir lire une lecture parmi les 30 petits-enfants présents... Un mot fut aussi lu dans ces simili-obsèques (présidée par un brave curé malgache que j'ai beaucoup remercié, en aube et étole violette tout de même, sans messe) par des cousines au début : pas un mot sur ma grand-mère pieuse qui suivait la messe tous les dimanches. En revanche, elle jouait aux cartes, faisait du vélo, avait des lapins.... Et j'ai parlé des pétales finales sur la fosse, après la prière de la laïque locale toute contente de présider la chose. Sans signe de croix, sans eau bénite. Et après le pot à la salle des fêtes où tout le monde parle de tout et de rien.

Vous faites peut-être des messes de rassemblement et une messe le dimanche je ne sais. Cela cache la misère et les dizaines d'églises fermées à l'année. Même les St-Martin par endroit centralisent les baptêmes et les messes, sans en dire dans des églises à l'année. Ils délèguent aussi par endroits les obsèques systématiquement, sauf cas particuliers (en général deux prêtres et un diacre...). Et dieu sait si je les aime bien et les admire.

La mort est une chose qui ne devrait pas se louper et être bâclée. Pour les derniers catholiques.
L'Eglise sait présenter la facture pour les 3 grammes d'encens et la messe dite un peu plus tard.

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