catholiques à Paris à cause des pompes funèbres.
Les deux excellents journalistes du plateau n'ont pas demandé un complément d'explication.

Dans les diocèses où des laïcs enchaînent les enterrements, qui pour moi prennent un aspect civil très prononcé dans les églises, on en est au même niveau.

Le P. Viot est aussi à la pastorale des obsèques à Paris.

Si l'Eglise envoyait ses laïcs quand Yves Saint-Laurent et Richard Descoings exigent des funérailles de première classe ? Idem quand deux évêques ont enterré Georges Frêche...

Je connais des prêtres qui refusent de faire des obsèques, disant que jamais personne ne s'est converti à cette occasion (c'est du temps perdu pour eux).
Ils ont quitté l'esprit catholique.

Si le responsable de la pastorale des obsèques (expression atroce soit dit en passant) incitait fortement à la pratique de la messe si la famille le demande ? Serait-il suivi ? On invente de plus en plus des étapes au funerarium, au crematorium, on insère des discours et des musiques depuis des décennies (à condition que ce ne soit pas le Magnificat ou requiem).

L'Eglise qui refuse la messe aux obsèques, n'en demande pas moins une forte somme pour une messe fourre-tout où dix intentions seront mélangées. Personne ne se rendra à cette messe reportée la semaine suivante ou deux mois après.
Je conviens que des messes là où la famille est totalement étrangère à la pratique sont compliquées. Mais il faut savoir ce que l'on veut. On ne refuse pas les baptêmes aux familles qui s'en moquent tout de même un peu.
Où sont les paroissiens pour chanter et soutenir ?
A la campagne, cela existe encore un peu.

On nous bassine avec les paroisses, mais dans les faits, tout cela est mort.
Il y a encore des curés courageux à 60 clochers qui visitent les familles, disent les obsèques et vont jusqu'au cimetière. Dans vingt ans, les obsèques catholiques seront archi-minoritaires. Les fruits du concile pour un changement anthropologique considérable. Cuchet a écrit sur l'enterrement de la grand-mère par la famille, dernière fois où ses descendants mettent les pieds dans une église.
Je l'ai à peu près vécu en février, avec les fameuses roses balancées dans la fosse par mes cousines tandis que je faisais un signe de croix.

A Paris, si j'ose dire, les curés et vicaires n'ont que cela à faire, que de s'occuper des obsèques. Puisqu'on nous dit que plus personne n'en demande...

Je lis les avis de décès de Haute-Marne tous les jours (les musulmans n'annoncent jamais leur mort, ce qui est significatif de leur acculturation...). Il y a dix ans, à la louche, 10 % d'obsèques civiles. De nos jours, c'est la moitié et parfois davantage. Et la crémation en flèche après les obsèques chrétiennes. Cuchet a aussi écrit sur l'histoire de cette pratique dans la société depuis le XIXe s. Très intéressant.

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