Le décret de Gratien qui est invoqué dans l'article auquel vous renvoyez, l'est mal à propos, en tout cas, dans notre controverse, pour différentes raisons.

D'abord parce qu'il dit en effet :

«Que nul mortel n’ait l’audace de faire remontrance au pape pour ses fautes  ; car il ne peut être jugé par personne celui qui doit juger tous les hommes, EXCEPTÉ S’IL EST REPRIS POUR AVOIR DÉVIÉ DE LA FOI.» (…)

Ce qui signifie que le pape ne peut être jugé par personne, parce qu'il est la plus haute juridiction dans l'Eglise et qu'il n' y a pas de recours contre ses décisions, comme il n'y a pas de recours en France contre les décisions du Conseil constitutionnel ou de la Cour européenne des droits de l'homme. Mais cela ne signifie évidemment pas qu'on ne puisse porter un jugement moral sur son action ou sur son pontificat.

Je remarque aussi que l'article auquel vous faites référence défend Benoît XVI contre ses adversaires et que vous vous en servez pour défendre François qui tient les positions inverses de celles de Benoît XVI et qui est donc, en réalité, partisan des positions tenues par les adversaires de Benoît XVI !

Enfin, j'aurais pu aussi citer, à l'appui de mes propos, les apparitions de La Salette en 1846, la vision de Léon XIII en 1884 et les prières léonines et notamment la prière à St Michel qui devait être récitée à la fin de chaque messe et qui fut supprimée par Paul VI en 1964 !

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