1) En l'Eglise. Par contre, l'Eglise ne nous demande pas de croire en le Pape et encore moins en l'élection du Pape ! Tout au plus nous demande-t-elle d'accepter son élection et de lui obéir, dans certaines limites, évidemment ;

2) De même, l'Eglise ne nous demande pas de croire en l'infaillibilité de la nomination ou/et de l'élection d'un évêque. Or chaque évêque est à la tête d'une Eglise particulière (et n'est pas normalement un simple clerc-préfet) et peut dans le cadre d'un Concile, avec le Pape, proclamer un dogme ;

3) L'élection d'un Pape n'est pas un fait dogmatique. C'est un acte de Gouvernement qui vise à donner un chef à une institution ;

4) Depuis 1870 et la proclamation du dogme de l'infaillibilité pontificale, seul un dogme a été prononcé par le Pape. Il s'agit du dogme de l'Assomption de la Vierge prononcé par le Pape Pie XII, le 1er novembre 1950.

On pourrait en déceler une deuxième dans la déclaration du Pape Jean-Paul II "Ordinatio sacerdotalis" du 22 mai 1994, au sujet de l’impossibilité pour les femmes d’accéder au sacerdoce.

Le 28 octobre 1995, dans sa « Réponse à un doute », la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (CDF) a précisé que le caractère infaillible de cette déclaration repose sur le Magistère Ordinaire Universel de l’Eglise.


5) Conclusion :

Cette inflation infaillibiliste est quelque chose de nouveau dans l'Eglise. Elle provient de fidèles ou de milieux bien intentionnés, mais fidéistes. Elle apparaît à une époque troublée où certains tentent de diviniser le Pape pour mieux se rassurer. Elle est bizarre et n'est tout simplement pas chrétienne !

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