Voyons par Alanian 2021-02-19 19:08:36 |
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1) l’ acceptation n’ est pas requise pour la validité, en revancha elle opère en tant que convalidation d’ un quelconque vice ou nullité subsanable (je précise que ce n’ est pas le vas d’ une inexistente).
2) en tous les cercs il y a le triple minúscula: enseigner, gouverner, juger. Certes, une eléction a trait su pouvoir executif. Mais l’ Eglise y engage sa destinée. Imaginen un instant un Pape élu nullement, accepté pat tous comme tel et qui se mettrait a poser des actes du magistère extraordinaire: selon votre opinion, ce serait le chaos, car les fidèles se veront portés à croire des non sens.
3) lorsqu’ il y a deux ou plusieurs candidats à Pape qui revindiquent être le véritable Pape il ne peut être question de acceptation universelle, précisemment du fait de la contestation!
4) les canonisations conciliaires, même si on soutient l’ infaillibilité de par la conexion avec des dogmes (par exemple celui de la communion des saints), ne sont pas infaillibles car la formule ne contient pas l’ obligation d’ y croire, donc un des elements des définitions dogmatiques.
La non infaillibilité a trait à ce manquement et non pas au fait d’ être expression du pouvoir exécutif, donc la comparaison ne tient pas lieu.
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