La première mention de cette pseudo-apparition remonte à 1910, vingt-quatre ans (au moins puisque les dates divergent) après les événements.
J'aimerais beaucoup que les défenseurs de cette légende me démontrent qu'il existe une source antérieure à 1910.
Je trouve enfin significatif que cette première mention de l'apparition dans La conjuration antichrétienne d'Henri Delassus, indique comme source ces Annales sans indiquer ni la page, ni le numéro, ni la date. Ce serait la moindre des choses pour un événement aussi important, non ?
Je suspecte fortement que la raison de cet oubli provient tout simplement du fait que l'auteur n'a pas lu ce récit dans les Annales mais qu'il en a seulement entendu parler.
Lorsqu'on étudie le phénomène des légendes urbaines, on trouve toujours le même paradigme : tous ceux qui les diffusent l'ont entendu d'un autre mais, la plupart du temps, on ne trouve jamais la source originelle.
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