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Il ne s'agit pas... par Chicoutimi 2020-10-13 05:13:00 |
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de critiquer ceux qui seraient trop ''exigeants'' mais plutôt de ne pas absolutiser une méthode qui - je le répète - est importante, mais ne peut prétendre à l'exclusivité. L'Église reconnaît aussi - et heureusement - d'autres méthodes, et ces dernières ne sont pas en dehors de la raison.
Dans son document L'interprétation de la Bible dans l'Église, la Commission biblique pontificale (qui rappelle l'importance de la méthode historico-critique) rappelle également ceci:
''Aucune méthode scientifique pour l'étude de la Bible n'est en mesure de correspondre à toute la richesse des textes bibliques. Quelle que soit sa validité, la méthode historico-critique ne peut prétendre suffire à tout. Elle laisse forcément dans l'ombre de nombreux aspects des écrits qu'elle étudie. On ne s'étonnera donc pas de constater qu'actuellement, d'autres méthodes et approches sont proposées, pour approfondir tel ou tel aspect digne d'attention.'' (Source)
''La méthode historico-critique, en effet, ne peut prétendre au monopole. Elle doit prendre conscience de ses limites, ainsi que des dangers qui la guettent. Les développement récents des herméneutiques philosophiques et, d'autre part, les observations que nous avons pu faire sur l'interprétation dans la Tradition Biblique et dans la Tradition de l'Église ont mis en lumière plusieurs aspects du problème de l'interprétation que la méthode historico-critique avait tendance à ignorer. Préoccupée, en effet, de bien fixer le sens des textes en les situant dans leur contexte historique d'origine, cette méthode se montre parfois insuffisamment attentive à l'aspect dynamique de la signification et aux possibilités de développement du sens. Lorsqu'elle ne va pas jusqu'à l'étude de la rédaction, mais s'absorbe uniquement dans les problèmes de sources et de stratification des textes, elle ne remplit pas complètement la tâche exégétique.''
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