- Affirmations "outrancières" : une affirmation qui vous choque, et que vous trouvez exagérée, est-ce cela ?

Meneau vous a fort bien répondu, il n'est pas nécessaire que j'ajoute quoi que ce soit à son message. De même pour votre second tiret.

- Qu'est ce qu'une "adhésion" aux dogmes ? Dire "Je crois", cela je connais et veux en vivre. Dire j'adhère ne m'inspire pas, pas plus que d'entendre "ces gens sont de nos idées", cela reste superficiel, et en sus très mental-intello pour moi.

Ce n'est tout de même pas de ma faute si l'Église elle-même, dans ses enseignements les plus solennels utilise ce langage d'adhésion qui vous déplaît si fort :

Quocirca minime par est conditio eorum, qui per caeleste fidei donum catholicae veritati adhaeserunt, atque eorum, qui ducti opinionibus humanis, falsam religionem sectantur; illi enim, qui fidem sub Ecclesiae magisterio susceperunt, nullam umquam habere possunt iustam causam mutandi, aut in dubium idem eandem revocandi. (Constitution Dei Filius, cap. III, De fide)

- La phrase dit "liturgie" et vous répondez "les rites". Il me semble que ce n'est pas pareil. Les rites sont des éléments et non un ensemble comme l'est "la liturgie".

Si j'ai parlé de rites, c'est à dessein. Il s'agissait d'exprimer que, la liturgie étant faite de rites, elle est nécessairement extérieure, quoiqu'elle exprime des vérités spirituelles et qu'elle protège et nourrisse la vie intérieure. À force d'exalter à outrance la liturgie en la faisant sortir de son rôle et de son ordre propres (la prière publique de l'Église), c'est toute l'économie de la religion chrétienne que l'on défigure : on finit par préférer l'ombre à la réalité et par verser dans une système de symbolisme largement étranger à la Révélation chrétienne. Saint Paul nous dit que le juste vivra par la foi : jamais il n'a écrit qu'il vivrait par la liturgie (ce qui n'empêche pas, bien sûr, que la liturgie soit nécessaire pour rendre à Dieu le culte qui lui est dû et pour fortifier la foi dans les âmes et dans la société chrétienne). C'est le sens de mes affirmations sur le panliturgisme.

Peregrinus

     

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