1) On parle d'abord ici du principe même de liberté religieuse, sous-entendu, pour toutes les croyances ;
2) On ne parle pas de liberté religieuse pour le seul christianisme (catholicisme) ;
2) On en parle du point de vue du christianisme (catholicisme) et non du point de vue de l'Etat ;
3) Mais du point de vue du christianisme (catholicisme - Eglise), comme de l'Etat (autorité civile), il y a une distinction à faire entre liberté religieuse et tolérance religieuse.
En conclusion, traditionnellement (avant Vatican II et "Dignitatis Humanae"), l'Eglise était pour la liberté religieuse pour elle, mais contre le principe de liberté religieuse dans l'absolu pour toutes les religions. Par contre, elle admettait la tolérance envers les faux cultes notamment dans l'espace public. Elle incitait bien entendu les Etats à la suivre sur ces questions.
Honnêtement, je ne pense pas que Frédéric II puisse être montré comme le modèle du monarque chrétien.
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