Merci pour votre avant-dernière phrase.

Votre rhétorique est rodée... a priori, comme celle du camp d'en face me direz-vous (j'espère être quelque part entre les deux...).

Je suis d'accord, le recueillement et les mystères sont du côté de la messe de St-Pie V, mais je ne peux hiérarchiser comme si vous me demandiez si je préfère mon père ou ma mère. Les deux me sont donnés... Puis-je dire que la messe de St-Pie V se dit néanmoins de cent façons ? Selon le prêtre, messe basse ou chantée, selon la chorale, selon la configuration du lieu, selon les tenues du prêtre, selon la rapidité ou la lenteur, selon le claquoir, selon les mantilles, selon la raideur ou la souplesse des fidèles...

Les souhaits de Benoît XVI n'ont pas été entendus, c'est certain. A commencer par les évêques français à 90 %.

Je garde parfaitement en tête les années de plomb, qui continuent..., de la quasi-disparition, archi-brutale qui plus est, de la messe de St Pie V.

On peut remercier les courageux qui ont maintenu comme encourager les jeunes prêtres (et parfois les évêques) qui s'y mettent...

Maintenant, vous allez hiérarchiser les rites : le rite maronite est-il au-dessous ou au-dessus de la messe de St Pie V ?

Attention, parce que la messe dite à Cîteaux au XIIIe siècle sur un petit autel n'a rien à voir avec la "vôtre", et elle est pourtant plus ancienne... Et je pourrais vous amener aussi en Chartreuse... Pour moi, la messe de St Pie V est "moderne" (au sens d'Ancien Régime). Celle de Paul VI est archi-moderne si vous voulez. Je parle de leur genèse, de leurs racines.
Vous seriez en Espagne au Xe siècle, vous sortiriez en courant de la messe, et pourtant !

Les tridentins et post-tridentins sont plus raides que les liturges de la période médiévale dans leur volonté d'uniformiser.

Pas d'élévation avant la fin du XIIe siècle !

Pas de sonnettes avant le XIe siècle !

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