Donc quand un prêtre est là, voudrait dire la messe, mais que son EAP la lui interdit sous diverses pressions...

Quand le vicaire épiscopal enterre à Colombey sa pieuse mère avec une trentaine de confrères et applique la pastorale des funérailles instaurée par Mgr Taverdet...

J'ai entendu un bon doyen faire son "homélie" sur le Sacrifice, la Rédemption, Pâques, etc au cours des funérailles de mon grand-père... Il ne manquait que... la messe. Il m'a demandé de ne pas insister pour qu'il dise la messe, sinon sa santé allait y passer. J'ai évidemment tenu compte de sa santé, car ce prêtre est bon et fort respectable. Une semaine avant, devant l'agonisant qu'il venait de confesser, il lui disait qu'il ferait tout pour dire la messe, ce qui aurait constitué une révolution dans le diocèse (un seul curé la disant encore contre vents et oukases de l'évêque).

Un prêtre jésuite qui faisait office de curé ne disait une messe que le dimanche. Je sais, je sais...

Etc etc

N'y a-t-il pas un gros malaise pastoral, et assurément doctrinal ?

J'ai souvent dit que ceux qui ne croyaient plus en la messe, ne devaient pas en dégoûter les autres. J'y inclus des prêtres, et assurément des journalistes dits catholiques, des laïcs en mission...

A Chablis, le curé, exilé là pour échapper au cardinal Barbarin, n'a-t-il pas dit en octobre, en ma présence : "prions ensemble au moment d'offrir l'eucharistie de toute l'Eglise".
Pardon si je me répète, tout le monde n'est pas obligé de suivre ma chronique.
J'ai la photo de la chasuble patchwork.

Remarque vacharde : pour un député, un ministre ou un conseiller général, l'Eglise a toujours trouvé un prêtre sinon un évêque, et même plusieurs prêtres. L'Eglise post-conciliaire a le chic pour recréer des enterrements avec classe. Le plus pauvre des pauvres chrétiens mérite autant l'évêque que le premier député socialiste franc-maçon. Un curé ancien prêtre-ouvrier qui a brûlé illégalement le maître-autel de mon église natale (j'y pense presque tous les jours), n'avait pas que de mauvais côtés : dans les années 90, il faisait tous les enterrements, sans messe, des personnes. Son successeur actuel, la quarantaine, refuse systématiquement sauf exception, comme je l'ai dit. J'ai calculé : un enterrement et demi par semaine pour ses 40 villages. Quand plus personne ne demandera de passer par l'Eglise, ce problème sera réglé : il suffit d'attendre vingt ans.

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