Je vais lire tout cela.
J'ai le code de droit canonique... hérité de mon vieux curé, mais je ne connaissais pas les appréciations.

L'Eglise donne une sale image d'appétit financier quand elle demande des sommes importantes pour un enterrement dont la messe sera dite un dimanche prochain, à Pâques ou à la Trinité.
L'encens et la sono, ça coûte cher.
Moi, j'ai honte.

Et pour fréquenter des gens éloignés de l'Eglise, cela ne grandit pas l'Eglise (et je ne cherche pas à dire que l'Eglise a besoin etc blabla).

J'ai connu de vieux prêtres qui tenaient peut-être mal leur registre et que leurs successeur ont accusé d'avoir détourné de l'argent, quand bien même ces vénérables curés (ou anciens curés) vivaient dans le dénuement, sans dentier. Ce genre d'accusation dans les campagnes est reçu 5 sur 5 chez des gens, même pratiquants, bien plus que si le curé couchait avec une femme.

J'ai connu aussi des prêtres retirés à qui on n'envoyait plus de messes, par mesure de rétorsion.

Votre ratio de 6 prêtres pour 26 églises n'est pas mal du tout. Je connais des diocèses où un curé est seul pour 60 villages. Et ce curé dit les messes aux enterrements, porte le col romain comme son évêque et de rares autres prêtres (des prêtres en civil ont aussi tout mon respect et mon amitié).

Je suis allé récemment dans l'abbaye St-Maurice à Agaune, la messe conventuelle n'est dite qu'à une seule intention, point.

Mon vieux curé, en semaine, dans mon village, disait la messe pour les âmes du Purgatoire. Il m'avait expliqué, l'enfant que j'étais et qui lui servit la messe trouvait cela très beau et grand. Je n'entends plus du tout parler de ces messes...
Le 2, mon curé a célébré trois messes (qui l'a fait en France ? j'ai posé la question dans un autre fil), dont une, je crois, aux intentions du Pape.

Prenez le directoire (je ne me souviens plus du mot) pour suivre la messe romaine de Paul VI, et vous trouverez peu de messes qui correspondent à ce qu'on attend.
A commencer par la liste des intentions annoncée par des laïcs de plus de 60 ans, qui doivent être bien contents de prendre la parole qu'on leur avait enlevée dans leur jeunesse.
Libérer la parole !
Alors que la messe sortirait grandie du silence des fidèles, parfois...

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