sont davantage une idée des maçons ou d'Elifaz Levi que de Teilhard.


Mais si je me confronte à cette idée, je confesse avoir dit un jour, sur la route de Montligeon, à une amie antillaise qui brassait des origines de native Americans et de noirs importés en Amérique pour devenir esclaves (ele tenait à ces origines multiples, et ma réponse pourrait aussi bien valoir pour Michel Onfray qui nie l'existence historique de Jésus-Christ) qu'après tout, je ne savais pas si Jésus avait historiquement existé; mais que j'étais certain qu'Il existait spirituellement, car il m'apportait tant de choses après avoir fait vivre des milliards d'êtres tels que moi, leur avoir fait du bien et avoir sauvé leur âme. De là à dire que Jésus aurait été une production spirituelle de ces milliards de chrétiens destiné à les sauver, il y aurait quelque chose qui pourrait paraître étroitement blasphématoire à qui ne considérerait cette affirmation qu'en y cherchant l'hérésie caractérisée. Le peuple ne produit pas l'objet de son besoin spirituel, comme le dit le modernisme. Mais son besoin spirituel peut lui donner l'intuition de s'orienter vers l'être qui existe, au plan visible ou invisible, pour lui apporter le bien qu'il espère et auquel il aspire. Mais loin de moi de dire que le Verbe-Christ Jésus ne S'est pas incarné visiblement et réellement. Je ne posais là qu'une hypothèse d'école, telle qu'il arrive aux rabbins de discuter de l'existence de dieu. Et, dans une histoire juive qu'on m'a rapportée, de conclure par la négative, et après avoir bien ergoté, de décider: "Et maintenant, allons prier" ce Dieu qui se met à l'école de rabby Hakiba", car le talmud douterait quelquefois des fondements bibliques!!!


J'ignorais qu'on était allé jusqu'à dire que l'assemblée des fidèles produisait la Présence réele. L'assemblée des fidèles produit les conditions de réceptivité de la Présence réelle qui prend racine dans l'acte objectif de Jésus-Christ Qui S'est livré pour nous. Le "mémorial juif", tel que l'explique par exemple le P. François Brune (pour prendre encore une référence sulfureuse) dans Pour que l'homme devienne Dieu (un livre qui ne l'est pas), mémorial à travers lequel il faut comprendre selon lui l'actualisation eucharistique, n'est que la condensation à tous les instants du temps d'un acte qui s'est produit une seule fois, mais qui contenait une telle densité, et par lui-même, et par l'intensité avec laquelle on s'en souvient, que cela lui donne puissance de rayonnement nucléaire, comme eût dit Benoît XVI, dans tous les lieux et dans tous les temps, puissance mise en œuvre par le prononcé des paroles sacramentelles et la stricte observance du rite prescrit.


Je ne sais donc pas si c'est la quantité qui produit de l'énergie, mais la densité assurément: densité de notre présence au Sacrement, densité de la réalité sacramentelle et densité du rite, qu'on hésite à dire magique, qui produit la puissance du sacrement, de par la Volonté de Dieu.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !