Aimer Dieu de tout son être, c'est le cœur battant de la charité.

Mais comme dirait saint Jacques, cette charité rejaillit en amour du prochain comme de soi-même. Or, une des facettes de l'amour du prochain comme de soi-même est la mise en oeuvre d'un art de vivre ensemble, ce qui inclut évidemment le fameux sens civique.

Cependant, le sens civique et social n'est pas fondé directement par Dieu mais repose d'abord sur le bon usage de la raison humaine dont le Créateur nous a dotés. Le nettoyage des caniveaux, l'aide sociale, les prisons et la guerre: tout cela s'organise sans qu'il soit nécessaire d'invoquer le Bon Dieu dans le débat public mais plutôt en pesant les bénéfices et les risques de chaque décision en fonction du bien commun. Ce bien commun espéré rejoint la charité qui anime le responsable mais aussi celle du peuple qu'il sert.

C'est ainsi que l'esprit chrétien sépare le spirituel et le temporel.

La sanctification du laïc, comme vous dites, passe donc aussi par l'accomplissement de son devoir d'état de citoyen. On est relié à Dieu en se reliant aux autres.

Tout l'enjeu est de christianiser la société, c'est-à-dire de tendre vers un fonctionnement où le petit, l'enfant, le vieillard seront protégés, où les familles seront libres dans leur éducation pour y faire naître des esprits libres, où chacun pourra être le maître de son destin dans le respect des autres.

Depuis l'Ascension, Dieu s'est retiré du siècle mais il demeure avec nous en Esprit jusqu'à la fin des temps. La terre nous a été donnée en régence. A nous d'en faire quelque chose de digne de notre ascendance divine.

Au fond, dans l’Évangile proposé aujourd'hui dans le lectionnaire rénové, Jésus ne dit pas autre chose que le prince chrétien se reconnait parce qu'il est le serviteur de ses concitoyens:

Jésus les appela et dit :
« Vous le savez :
les chefs des nations les commandent en maîtres,
et les grands font sentir leur pouvoir.
Parmi vous, il ne devra pas en être ainsi :
celui qui veut devenir grand parmi vous
sera votre serviteur ;
et celui qui veut être parmi vous le premier
sera votre esclave.
Ainsi, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi,
mais pour servir,
et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

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