Saint Louis n'a pas organisé de votation institutionnelle. Cependant, il a entraîné tout un peuple dans ses projets. La volonté du Roi a rencontré le désir profond de ses sujets: construire un Royaume exemplaire à tous égards: modèle de justice (le chêne de Vincennes) mais aussi de haute technologie (la Sainte-Chapelle) et d'aventures (les croisades).

Aux récriminations des uns, il a répondu par l'enthousiasme des autres; suite du dialogue (imaginaire):
- Sire Louis, moi, je veux bien y aller quand même. Au fond, je m'ennuie un peu. Ma vie n'a pas de sens.
- Moi, aussi, je suis comme Messire Bertrand. Je n'ai pas encore fait ma vie. Quand est-ce qu'on part?
- Moi, je veux voir le large, rencontrer les gens de là-bas. J'y ai même des cousins. Il parait qu'ils vivent dans des palais fabuleux.
- Patience mes amis! Après avoir mis de l'ordre dans Nos affaires, nous allons y aller! Qui est prêt à organiser le voyage?

L'administration selon Dieu est aussi écoute de Ses créatures. Le ministère royal se révèle quand il écarte les malheurs publics et donne un sens à la vie en commun.

Je ne méprise pas non plus le peuple que vous appelez foule. En réalité, le but de l'administration publique est de donner à chacun les conditions de son bonheur sinon de sa réalisation. Chaque membre de la société a ses compétences et ses héroïsmes. La moindre décision du plus petit influe sur la communauté. C'est en cela qu'il est nécessaire de développer son sens civique.

Le prince ne fait rien à notre place mais veille seulement à organiser l'espace public et à cristalliser un projet de société (vivre ensemble pour faire corps selon certaines valeurs) en politiques publiques. Il n'a pas non plus la science infuse: il agit aussi en fonction des réclamations de ses concitoyens.

Tout ça pour dire que ce n'est parce qu'on a délégué à quelqu'un la responsabilité qu'il ne faut pas non plus vivre comme si on n'était pas partie prenante des spasmes du corps social. Si on sent le poids de l'Administration, c'est que, quelque part, on l'a accepté. La bête consent à son propre joug.

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