Nous avons les princes que nous méritons par PEB 2016-02-23 18:54:12 |
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Je suis d'accord avec vous: le pavois et l'acclamation signifient le consentement de la multitude à un régime politique. La décision singulière du responsable public ressort tout à la fois de l'intuition personnelle mais aussi de l'assentiment de tous. Le souverain médiéval passait plus de temps à expliquer et justifier ses décisions qu'à légiférer! A l'arbitraire des décrets, les hommes préféraient une coutume sage et permanente, qui les laissaient aller et venir à leur guise.
Le sacre fut effectivement une arme de propagande dans les combats du début du règne: il a fallu s'imposer! Le mariage avec Marguerite de Provence vint conclure ce cycle difficile par une union qui était autant celle d'un homme à sa femme que celle d'un Roi à la Nation.
Quand je parle de projet de société, sa définition dépasse la volonté du prince. Il est aussi le résultat d'une prédication et d'une éducation à des valeurs qui transcendent le corps social, qui l'inscrivent dans une perspective spirituelle.
Après, la haute technologie et l'esprit d'aventure viennent s'en nourrir. C'est donc bien la prédication évangélique millénaire qui a fondé la France de l'époque sur la communion de ses saints. Cette Eglise vivante par tous les pores du pays donna l'idée des merveilles que nous pouvons encore contempler. Et c'est dans un esprit humain, illuminé par la Grâce, qui les a conçues en pensées avant que de ne les faire. La cathédrale ne peut tenir sans le secours de la raison professionnelle de l'architecte, de l'ingénieur et de l'artisan. Mais on n'a pas attendu saint Louis pour s'y mettre. Ce fut le résultat d'une multitude de chantiers locaux votés par les chanoines.
Chaque acte de sainteté fait germer la grâce. C'est cela qui transforme le monde. Par sens fraternel d'humains ensemble, d'humanité devant Dieu, en communion de sainteté, et entraide entre prochains. Le sens civique est une copie mondaine de cette union sainte.
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