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Merci Cher Scrutator, d'avoir signalé cet ouvrage
par Ritter 2015-06-05 11:25:12
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On peut comprendre qu'ils ne désirent pas fêter les 50 ans de la clôture.
Cela serait presque un progrès. Alors comme ce concile reste pour le moment incompréhensible, mal étudié autant le clôturer et fêter l'évènement.
Mais clôturer vous imaginez, fêter la clôture.

Mais qui restera pour fêter les 75, les 100 ans de l'ouverture?

L'auteur se lamente de la méconnaissance du concile, mais cela touche aussi les milieux qui le critiquent.
Nous avons eu il y a quelques années ici un témoignage, hélas disparu dans les méandres d'un problème technique...

Dans ma région, fort agréable, à partir de septembre, il n'y aura plus de messe une fois par mois, ou une fois tous les 6 mois selon le cas dans les petits villages.
Dans le gros bourg auxiliaire la messe disparait le dimanche mais apparait le samedi soir.
Dans le gros bourg principal, la messe disparait le samedi mais reste le dimanche. Finalement au lieu de 7 messes en comptant les petits villages et les messes du samedi soir, il n'y en aura plus que deux.

Il ne restera plus qu'un prêtre et les autres à la retraite pour l'aider. Moyenne d'âge dans les 78 ans.

Mais il faut dire que notre évêque était un spécialiste du dialogue inter religieux, il n'a pas du s'apercevoir que son séminaire se vidait, ses curés vieillissaient, et ses brebis il les avaient abandonnées, elle s'éparpillaient. A force de chercher des chrétiens de substitutions, pour lesquels il semblait avoir de l'intérêt, surtout ceux là.
Aussi je me permets de citer ce post récent d'Ewondo...


Quelles sont les conditions d’un dialogue interreligieux fécond ?

Le dialogue interreligieux n’est fécond que si l’on respecte la vérité objective sur soi-même et celui avec lequel on dialogue. Mais si l’on se met à dire des mensonges, ou à en rester aux « salamalecs », et aux embrassades, alors c’est une perte de temps, et cela peut même être dangereux. Ce n’est que si l’on témoigne de la vérité dans la charité que le dialogue est au service du règne de Dieu.

Il faut aussi beaucoup de précision théologique, notamment dans les termes que l’on emploie. Le cardinal Tauran dit souvent que tous les mots que nous avons en commun avec les musulmans sont des « pièges ».



Bien sur : pour les politiciens de substitutions, les républicains, car il faut bien le reconnaitre la république est un régime de substitution fondée par une coterie sur un crime, le régicide, même le famillicide, et un génocide.
ce pays n'ayant pas de racines chrétiennes comme tous les sodomites de bruxelles et des partis en France l'ont clamé et proclamé.
On ne remarquera pas les destins parallèles de l'Eglise et de ce pays.

La république et l'esprit du concile dans un banquet final fêtant leur clôture. Nous débarrassant des félons de substitution, qui auront eu cette idée géniale de se désigner par leur nom, revendiquant l'héritage du régicide famillicide et du génocide.
Peut-être aurons nous droit même à une apothéose synodale, reconnaissant le divorce et l'union sodomite.

Gageons que d'ici quelques ans Paris ne sera plus Paris et Rome ne sera plus Rome.

but one way ticket.

Cordialement.

     

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      Merci Cher Scrutator, d'avoir signalé cet ouvrage par Ritter  (2015-06-05 11:25:12)
          La référence postmoderne au Concile est-elle fidèle au Concile ? par Scrutator Sapientiæ  (2015-06-06 13:59:37)


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