Cher Ion,

Il faut, je crois, distinguer plusieurs choses.

1. Les paroles vives de Mgr Schneider visent les évêques et les cardinaux qui de fait prônent une révolution dans la doctrine qui aboutirait à une négation de la doctrine. Cela mérite en effet des paroles de feu et n'est pas nouveau dans l'Eglise…

2. Ses affirmations concernant l'acceptation de la communion pour les divorcés remariés. En effet cela n'est pas exact. Mais ce qui l'est, c'est que la majorité des pères synodaux ont, par 112 voix contre 64, voté en faveur d'une discussion sur cette possibilité, qui n'est pas susceptible de discussion ou d'aménagement. C'est un très mauvais signe et indique pour le moins une confusion qui n'a pas lieu d'être, et qui surtout ne doit pas être publiquement entretenue par ceux qui ont charge d'enseigner fidèlement la doctrine. Il faut souligner en effet que le rapport final n'est pas seulement un compte-rendu de ce qui s'est passé au synode, mais le document préparatoire du prochain, à l'automne 2015.

Notez aussi que c'est le rapport d'étape (relatio post disceptationem) qui a été largement mis sous les yeux du public du monde entier, immédiatement et en plusieurs langues. Le rapport final n'a été publié par le site du Vatican qu'en italien ; il a fallu attendre plusieurs semaines pour que la traduction anglaise apparaisse subitement sur le site ; à ma connaissance la traduction française n'est disponible que via "La documentation catholique" où il faut s'inscrire pour obtenir la version pdf. Les premiers articles sur les divorcés "remariés", le concubinage, les "couples" homosexuels sont ceux qui sont restés dans la "conscience collective" ; les rectificatifs importants, mais insuffisants apportés par le rapport final n'ont pas bénéficié d'une réelle diffusion.

Je me permets de vous renvoyer aux propos du cardinal Marx ici), favorable au "renouveau", qui montre bien comment l'aile la plus "progessiste" de l'Eglise tente de tirer ce synode à soi, en s'abritant derrière des supposés points de vue du pape François qui ne s'est pourtant pas exprimé clairement sur toutes ces questions.

Tout cela plaide dans le sens de la manipulation du synode dénoncée par plusieurs prélats.

Amitiés
Jeanne Smits

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