j'entends sur cette attaque radicale de la Tradition, sa dévalorisation en une adaptation perpétuelle. Je vous renvoie aux textes du Magistère qui ont condamné ce que vous défendez : Lamentabili et Pascendi (1907) mais aussi Fides et ratio de Jean-Paul II et Humani generis de Pie XII.

Quand vous opposez, avec une candeur amusante - on croirait lire une bande-dessinée ou T.C. ou la revue lyonnaise G* -, le Christ à la Tradition, tout en rappelant, comble du culot ..., que Jésus dit exactement et constamment le contraire, en sachant que les évangiles sont entièrement construits pour lier Jésus à la tradition juive et messianique, là vous sortez du modernisme historique car jamais ô grand jamais Loisy ne vous aurait suivi sur ce point, lui qui avait en révérence la "tradition" et tendait à réduire le "Jésus" historique et à évacuer "le Christ".

Sur ces questions, le Magistère ne vous suit pas Le torrentiel et je comprends dès lors que vous soyez poussé à le mettre à la poubelle ou bien à en faire un gloubi-boulga malléable au gré de votre fantaisie, des affects ou des sondages d'opinion.
Vatican II ne vous apporte que contradiction : revoyez Dei Verbum (notamment) qui lie étroitement Écriture et Tradition comme voie d'accès au Christ justement.

Au fond prétendre suivre le Christ en évacuant ou en meutrissant la Tradition, c'est comme se lancer dans un marathon en se coupant les deux pieds. Vous n'irez pas bien loin de cette façon.

In fine ce n'est pas, à mon sens, du tout le sujet car, sauf retournement pour le moins spectaculaire, le Magistère romain et la F.S.S.P.X partagent la conception traditionnelle, catholique, de la Tradition.
Ils divergent sur certaines formlations d'ordre doctrinal et sur certaines options pastorales, en rapport avec la modernité occidentale, mais je ne vois pas le pape François, pas plus que ses prédécesseurs, afficher votre mépris de la Tradition ou prétendre que le Credo peut être mis au vote ...

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