... mais avec les nuances que certains font pour dire qu'une partie est malade (et contagieuse et contamine les fidèles) et que l'autre est saine, on en viendrait à justifier l'injustifiable. N'y a-t-il pas un moment où le membre putrescent doit être amputé si on ne veut pas compromettre le reste du corps. (Si ton oeil ...)

Que l'Eglise du Christ doive aussi vivre sa passion avant la fin des temps, d'accord. Le Christ lui-même demandait s'il trouverait encore la foi sur terre lorsqu'il reviendrait, mais ceux qui égarent les croyants font-ils encore partie de cette Eglise du Christ ? Quel aurait été le sort d'un évêque ayant embrassé le coran sous Pie X et aurait voulu continuer dans cette voie?

Pour moi et selon la promesse du Christ ni Pierre (j'ai prié pour toi ...) ni l'Eglise (les portes de l'enfer...) ne défailliront. Même si la taille de l'Eglise se réduit à nouveau à quelques poignées d'hommes comme au temps du Christ, elle restera une. Ce qui défaille ce sont certains hommes qui font encore partie de cette Eglise (s'ils ne sont pas endurcis) ou qui y sont encore en apparence mais plus de fait.

Pour revenir sur les deux Eglises, c'était donc une façon, malheureuse sans doute, de tourner ma phrase. Il n'y a qu'une et même Eglise du Christ avant et après le concile, mais à cette époque quelque chose ne s'est-il pas développé en dehors de la véritable Eglise et parallèlement à celle-ci, la masquant et se faisant passer pour elle aux yeux de beaucoup?

Pour la Salette, bien que le message ne me laisse évidemment pas indifférent, j'avais entendu dire qu'il n'avait pas été reconnu par l'évêque du lieu. Je serais heureux d'avoir plus de détails qui confirmeraient la reconnaissance par l'Eglise de cette apparition.
Pour Fatima, je note que dans le troisième secret Lucie parle d'un évêque en blanc qui lui semble être le pape. Pourquoi ce doute ?

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