sur le subsistit in qui n'est pas dû à J. Ratzinger par Luc Perrin 2013-10-06 14:54:21 |
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Il n'a pas été directement impliqué dans cette question qu'après coup, comme "herméneute" et commentateur.
Un article fait le point des recherches récentes et il est accessible en ligne (en anglais) par Karim Schelkens l'éditeur des Carnets de Mgr Philips.
"Lumen gentium's "subsistit in" revisited: the Catholic Church and Christian unity after Vatican II." (Theological Studies, December 2008)
Le P. Tromp sj, secrétaire de la Commission doctrinale, est l'introducteur formel du terme ; il était très proche de la Minorité. Les discussions ont impliquées fortement Mgr Philips évidemment - à l'origine d'une formulation différente au départ tant en latin qu'en français - et quelques autres.
La version latine a évolué de "est" à "adest in" puis "subsistit in" en novembre 1963.
Congar a beaucoup contribué à l'interprétation du terme pour ouvrir la voie large.
Schelkens dans sa note 59 cite une lettre de Mgr Moeller, alors secrétaire adjoint à l'Unité des chrétiens, de 1970 au cardinal Suenens qu'il met en garde contre l'interprétation très large du subsistit in :
"Vous donnez l'impression que les mêmes théologiens affirment que l'Eglise du Christ subsiste de la même manière dans la Communion anglicane et les Eglises protestantes que dans l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe. Si certains le font, ce faisant ils ne sont sûrement pas fidèles à la pensée de Vatican II." Charles Moeller to Leo Jozef Suenens, July 4 1977, Archive Cardinal Leo Joseph Suenens, Private Papers, box 40 (in the Archives of the Archdiocese of Mechelen-Brussels, Belgium). [j'ai ajouté les accents manquants]
Le Magistère s'est prononcé 3 fois déjà à ce sujet dans un sens restrictif, en retrait par rapport à Congar :
- Note de 1985 à propos d'écrits de L. Boff
- Déclaration Dominus Iesus (2000)
- Note de la CDF de 2007.
Le cardinal Ratzinger a été impliqué pour les 2 premiers textes et en tant que Benoît XVI pour le 3è.
Impossible donc de lier, comme vous le faîtes à tort, la pensée de J. Ratzinger avec l'interprétation large et relâchée du subsistit in.
Il m'arrive aussi de défendre J. Ratzinger quand cela est juste...
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