"Certains auteurs modernes ont parfois compris l'expression 'faire entrer dans la tentation' en un sens local prresque physique: 'conduire dans le lieu de la tentation', dans le lieu où nous serons tentés par le démon. Mais ainsi ils aboutisent à faire de Dieu le complice du démon, et même oserait-on dire, son 'rabatteur', puisque ce serait Dieu qui guiderait ses malheureux enfants vers l'endroit propice aux ruses de l'ennemi. Est-ce compatible avec la bonté et la sainteté de Dieu ? Quel est le père terrestre qui oserait agir ainsi ? Cerets R.Schneider s'appuie sur un argument biblique qui risque d'impressionner: c'est ce que Dieu a fait pour Jésus en le menant au désert pour y être tenté par le démon (Matthieu 4,1). Mais: 1) Dieu savait que Jésus ne pouvait succomber à la tentation, qu'elle servirait à affirmer son amour, qu'elle constituerait une leçon bienfaisante pour les chrétiens, alors que la tentation est totalement différente quand il s'agit d'un pauvre pécheur, si prompt à trahir son Père du Ciel.- 2) Le texte de Matthieu 4,1 ne dit pas nécessairement que Jésus fut mené par l'Esprit dans le désert pour [en italique dans le texte] y être tenté: dans le texte grecle mot 'pour' n'existe pas et l'on peut fort bien comprendre: 'Jésus fut mené dans le désert par l'Esprit (et il lui arriva) d'être tenté par le diable', ou bien: '...y étant tenté par le diable'; cette dernière interprétation est d'ailleurs confirmée par Marc 1,12 et Luc 4,2 qui mettent l'un et l'autre le verbe 'tenter' au participe passif."

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