Vous avez raison, Yves Daoudal, les textes du Concile peuvent se comprendre sans les interprétations dont on voudrait les affubler.
Toute étude de texte qui se veut sérieuse nécessite que l'on commence d'abord par la lecture et la compréhension du texte. Ce n'est que dans un deuxième temps que l'on peut faire appel à des textes extérieurs ou à des interprétations.
1/ Lecture
2/ Interprétation ou herméneutique
Il est évident que pour sauver des textes du Concile comme Dignitatis humanae, certains préconisent le recours à l'herméneutique de la continuité; en d'autres termes, il faudrait lire le texte sur la Liberté religieuse à la lumière du Magistère antérieur, avec les développement du Magistère qui a suivi le Concile Vatican II, au risque de lui faire dire autre chose et de lui donner .ainsi un aspect plus présentable, plus traditionnel
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