L'ignorance non-coupable excuse du péché.
Mais de là à soutenir que l'observation d'un faux précepte peut être en soi méritoire, il y a là me semble-t-il un pas pour le moins difficile à franchir.
Celui qui ne suit pas sa conscience incoupablement erronée fait mal. Mais, suivant sa concience incoupablement erronée, ça ne veut pas dire que l'objet vers lequel se porte sa volonté devient bon. Un précepte objectivement faux ne devient pas vrai et salutaire en raison des dispositions de la personne qui l'observe.
Ou alors c'est la ruine de toute morale objective.
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