sauf a considérer que la volonté personnelle de Paul VI dans la "fabrication" (le terme est du Cal Ratzinger) de la messe de 1969 est "abusive" de la volonté du Concile? La messe de Paul VI est le fait de deux personnes: Paul VI et Mgr Bugnini. Certes ces deux se sont largement éloignés de la lettre de Sacrosanctum concilium. Mais cela, tout le monde le sait depuis au moins 1969. La réforme qui aurait respecté "l'esprit" (dont on ne sait toujours pas exactement ce qu'il devrait être) du Concile, n'a pas existé. A ce titre une nouvelle messe non-abusive (de la lettre et de l'esprit de Sacrosanctum) n'existe toujours pas.

De fait, et de manière objective, et de manière avouée , et de manière argumentée, pour la Fraternité Saint-Pie X (puisque que c'est d'elle qu'il s'agit) le problème du NOM dés le début de sa critique et de son refus de l'adopter, et en particulier dans les déclarations de Mgr Lefebvre, n'est pas dans "l'abus" éventuel (et évidemment très répandu...) mais dans la forme normative elle-même.

Le problème du NOM, pour la FSSPX, est théologique.

Ne pas lui accorder ce positionnement, c'est simplement juger en dehors de son positionnement officiel, objectif, depuis 40 ans explicité régulièrement: c'est être, encore une fois et jusqu'à la nausée, hors-sujet.


Ajoutons que le problème n'est pas tant dans "le raidissement de certains" (comme cela est dit de manière bien malveillante, réduisant un positionnement théologique à ... une psycho-pathologie!) mais plus objectivement dans la perte de la Foi massive des autres. En 69 on le prédisait, en 2013 on le constate.

Le problème du NOM, pour la FSSPX, c'est que ce rite, dans sa forme normative, indépendamment même des "abus" auxquels celle-ci consent (ou conduit, par son culte de l'ad libitum notamment - c'est un autre aspect de la question), induit la perte de la Foi. C'était, en 1969, l'avis des rédacteurs du Bref examen critique.


Cessons donc de dire n'importe quoi... si d'aventure, néanmoins, on souhaite s'intéresser à la FSSPX.

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