Merci Philippilus pour votre intérêt et vos remarques. Notez que la première partie de l'étude sert à renseigner de manière concise le lecteur non initié sur la problématique. Certes il est toujours possible d'aller plus en profondeur et tendre à l’exhaustivité, toutefois j'estime m'être tenu à l'essentiel des faits pertinents pour cette recherche.

Le coeur de mon travail n'est pas là. Vous l'avez noté et je m'en réjouis, la démarche est autre. Il ne s'agit pas d'une étude historique mais d'une recherche sociologique sur la liturgie de la messe, en réfléchissant sur les notions clef de rite, de sacré. On touche finalement à la définition même de religion en haute modernité.

Ce mémoire n'est pas plus une somme sur toute la mouvance tradi, dans toutes ses déclinaisons et ses implications.

Certes les références ne sont pas issues du milieu traditionnel mais remarquez que la colonne vertébrale de cette étude est constituée de plus de 100 pages d'entretiens menés auprès de fidèles traditionalistes. Ils ne font peut-être pas "autorité" mais ils sont représentatifs d'une pensée dominante dans le milieu.

Je vous souhaite un beau dimanche,

Gabriel de Weck

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