Honoré, Luc Perrin, que vous preniez la peine de lire ce travail et que vous recommandiez aux liseurs d'en faire de même.

Je vous accorde que la bibliographie sur le traditionalisme se limite à la part congrue.
Henri Tincq m'est utile car il est mon antithèse. Cela dit, j'ai eu de la peine à trouver des ouvrages non connotés sur la mouvance traditionaliste, Tabard mis à part.

Je confirme: l'instruction Universae Ecclesiae est postérieure à cette étude.

Aussi, je me suis rendu compte au final que "la liturgie" n'était pas la bonne entrée pour une approche sociologique de la messe -Flanagan mis à part-. Raison pour laquelle les quelques auteurs dont je fais mention sont des théoriciens du rite et/ou du sacré. Le peu d'ouvrages sociologiques ou anthropologiques sur la liturgie catholique m'a incité précisément à écrire ce mémoire.

Pour la F--M ;), il ne s'agit pas en effet d'un acronyme exact mais plutôt d'un usage répandu au moment de la parution de Summorum Pontificum. Je vous concède volontiers que RM pour romain n'est pas très catholique!

J'aurais aimé bénéficier d'un avis sûr comme le vôtre pour mieux ancrer ma réflexion dans la littérature existante.

Toutefois, cette recherche menée en marge de mon emploi de journaliste renferme -j'espère- plusieurs intuitions qui sauront vous intéresser. Me réjouis d'en discuter ici sur le forum.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !