Merci Johanis pour votre post, j'ai donc relu l'intervention du Saint-Père en français, italien et anglais (ici).

Il s'agit d'un petit paragraphe spécifique, bien repéré par Justin Petitpeu, que voici entièrement en français (mais c'est exactement la même chose dans les autres langues) :

Si nous acceptons la direction authentique que le Bienheureux Jean XXIII a voulu imprimer à Vatican II, nous pourrons la rendre actuelle durant toute cette Année de la foi, dans l’unique voie de l’Église qui veut continuellement approfondir le dépôt de la foi que le Christ lui a confié. Les Pères conciliaires entendaient présenter la foi de façon efficace. Et s’ils se sont ouverts dans la confiance au dialogue avec le monde moderne c’est justement parce qu’ils étaient sûrs de leur foi, de la solidité du roc sur lequel ils s’appuyaient. En revanche, dans les années qui ont suivi, beaucoup ont accueilli sans discernement la mentalité dominante, mettant en discussion les fondements même du depositum fidei qu’ils ne ressentaient malheureusement plus comme leurs dans toute leur vérité.

Sans aucune ambiguïté, grammaticalement, le "beaucoup" renvoie aux pères conciliaires.

Vous faites une autre lecture, non littérale, en supposant que le "beaucoup" renvoie non pas aux pères conciliaires mais à un référent implicite non dénommé (les fidèles ?).

Ce n'est pas ce que dit le texte lui-même. Il n'y a pas le texte en latin sur le site du Vatican, et aucun des textes dans les autres langues que j'ai regardés ne précise "beaucoup de fidèles" ou quelque chose du genre.

Bref, si l'on veut sauver les apparences, on peut toujours dire que Benoît XVI parlait des fidèles et non des pères conciliaires. Mais encore une fois ce n'est pas ce que dit le texte.

Ce petit paragraphe est très bien structuré et parfaitement logique : il oppose les pères conciliaires pendant le concile, dotés de toutes les qualités, et les mêmes après le concile, qui se sont laissés envahir par l'esprit du monde.

Ce n'est donc pas du tout une remise en question de la lettre de Vatican II, ce que Benoît XVI dit explicitement d'ailleurs, mais bien de l'après concile. Et qui, après le concile, a répandu un "faux esprit" du concile, si ce n'est les pères conciliaires eux-mêmes ? C'est parfaitement logique (et en plus, disons le quand même, c'est la triste réalité !).

PS. Bien sûr que quand on a été père conciliaire, on est toujours désigné sous cette appellation quelques années après, et même 50 ans plus tard. C'est seulement factuel: l'évêque X a participé au concile, il a été père conciliaire.

Bonne journée !

     

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