Au vu du texte, la réponse est définitivement négative.

Il s'agit, comme je l'ai longuement développé plus haut, d'une critique en règle contre l'orthodoxie véritable et authentique du catholicisme romain.

En gros pour résumer en une phrase, on veut bien que l'évêque de Rome soit le patriarche latin oecuménique d'Occident comme successeur de saint Lin mais on ne veut ni du Pape, ni du Souverain Pontife, ni de son magistère, ni de la doctrine, notamment mariale et sacramentelle, qui en découle, en tant que le Saint-Père est le successeur légitime du prince des Apôtres, dont la tombe est sous la basilique vaticane.

L'unité plénière ne pourra se réaliser qu'à l'intérieur même de l'Eglise du Christ telle qu'elle subsiste encore aujourd'hui dans la Ville una cum clementissimi Patris famulo Papa nostro Benedicto. Les discussions doctrinales sont autrement plus ardus qu'avec la Fraternité Saint-Pie-X avec laquelle on est d'accord sur l'essentiel sinon l'articulation entre le règne effectif du Christ sur terre et la question de la modernité.

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