Beaucoup de bonne volonté, d’énergie et de temps sont nécessaires pour remodeler la papauté afin que le Pape de Rome redevienne le chef mondial de la Chrétienté de qui l’église préside dans l’amour parmi les autres églises de foi orthodoxe et de tradition catholique. Comme les derniers papes l’ont affirmé, une repentance radicale serait nécessaire, en commençant par l’église romaine qui est appelée, en tant que première parmi les églises, à montrer la voie aux autres.

Les églises orthodoxes devraient aussi subir plusieurs changements dans l’attitude, la gouvernance et le comportement pour être en communion sacramentelle avec l’Église romaine et pour reconnaître sa primauté parmi les églises dans la personne de son pape. Les orthodoxes devraient certainement dépasser leurs propres luttes intestines concernant les pouvoirs et privilèges ecclésiastiques. Ils devraient admettre humblement leurs contributions à la division au sein de la Chrétienté et s’en repentir sincèrement. Ils devraient aussi abandonner leurs demandes aux autres églises de se repentir publiquement pour les erreurs du passé dans le but de concrétiser la réconciliation et l’unité des chrétiens de notre temps.

En résumé, les orthodoxes doivent tout sacrifier sauf la foi, dans le but de construire un avenir commun avec les chrétiens qui le désirent. Tout comme les catholiques romains et les protestants, ils doivent désirer mourir avec le Christ à eux-mêmes et à leurs intérêts personnels, culturels et ecclésiastiques dans le but d’atteindre l’unité parfaite avec tous ceux qui désirent être sauvés par le Seigneur crucifié dans l’unique Sainte Église.

Avec Dieu tout est possible. C’est avec cette conviction que j’ose imaginer une unité globale de tous les chrétiens sous la direction de l’évêque de Rome duquel l’église préside dans l’amour parmi toutes les églises du Christ sur Terre.

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