Cher Scrutator vous savez très bien que Paul VI en promulguant le Novus Ordo Missae s'est affranchi sur de très nombreux points des prescriptions de Vatican II, Sacrosanctum concilium : le pape a "contourné" le texte conciliaire et il l'a "dépassé" ; il ne l'a pas jugé "indispensable".
En 1984, 1988 et surtout en 2007, deux autres papes ont contourné puis dépassé et jugé non indispensable la quasi prohibition liturgique posée par Paul VI en 1969/1971-1974.

De même les rencontres d'Assise ne sont écrites dans aucun texte de Vatican II qui a bien été "dépassé" par Jean-Paul II sur ce point. Je le déplore mais c'est un fait.


Si j'ai bien compris l'enjeu du Préambule doctrinal en discussion, c'est précisément sur ces contournements, dépassements, aspects non indispensables que tout porte, à travers une approche de critères herméneutiques.

En dehors d'une affirmation rhétorique destinée principalement à ramener sous l'autorité magistérielle romaine et par la seule vertu de l'obéissance perinde ac cadaver - très décalée de nos jours - les "progressistes" et "néo-libéraux d'une part, les traditionalistes/intégristes d'autre part, Vatican II a été allègrement contourné, dépassé, plusieurs points jugés non indispensables.
Ne soyez pas prisonnier de la rhétorique même romaine, allez voir les actes posés par le Magistère par delà l'emballage lexical.

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